<<< Назад | Оглавление | Вперед >>>

XXII.

Письмо к Константинопольскому Патриарху от Гетмана Самойловича.

Святейшему и всеблаженнейшему Отцу кир Иякову, милостию Божиею, Архиепископу Костянтинопольскому, новаго Рима, Патриарху Вселенскому, Отцем Отцу верховнейшему, святыя Восточные церкви Архипастырю, милостивому нашему Благодетелю и в вере святой Наставнику.

Иван Самойловичь, Гетман, с войском их Царскаго Пресветлаго Величества Запоржским и чина духовнаго Митрополии Киевской со всем причетом и со всем народом Малороссийским, раболепно и покорственно поклонение творим.

Не точию вашему Патриаршескому достоинству, но и всей вселенной имеет быть сие известно: что Митрополия Киевская от давных времен, отнележе Ляцким порабощенна есть игом, во вредительном обретаетца раздвоении, ибо лукавою Западных исповедников прелестию, многие бывшие благочестия Восточнаго Епископии, Архимандрии, Игуменства, монастыри, церкви и их парохии на Волыне, на Подгории и в Княжестве Литовском, уклонишася во Унию Западнаго Костела, о чем болезненно стонут сердца наши, и аще бы Богоспасаемый град Киев, истинная прародительная Пресветлых Царей наших Российских отчина с того Ляцкаго ига в Бого-

309

хранимую их Царскаго Пресветлаго Величества не возвратился Державу, тогдаб тое Митрополии власти и под властью сущыя чины до днесь насильствами понуждены были к той же Унии, явствуетца бо, яко держащии до сего времени Восточное благочестие, Епископы Львовсний и Премышльские, и с ними нецыи Архимандриты и Игумены, ныне тоею же Униею блазнствовахуся и теж своим заблуждением, всех благочестия ревнителей нуждею влекут в тож развращение и именуютца одни пастырьми, другие блюстительми того Киевскаго Престола. А ваше Архипастырское Патриаршеское достоинство, хотя истинныя тоя Киевския Митрополии Архипастырь еси, обаче не возможеши сим в расколе церкве зыблемым ея членом подати заступления и в недвижимое состояние права, то им в благочестии ума предпоставити богопитаемыя пищи; понеже частию дальнее разстояние пути, частию свирепые народы между тамошнею и здешнею палестиною расположшиеся, частию те непрестанныя между Царствиями земными брани, творят сему зельное неудобство. Понеже убо благоволил вседействующий Господь тому граду Киеву быти недвижимо под скипетроносною Пресветлых Царей Российских рукою, сего ради мы Гетман с войском Запорожским и со всем Малыя России народом, обретающеся под превысоким и Богохранимым их Царскаго Пресветлаго Величества обладанием, яко уже душами нашими на верное вечное подданство с племянем нашим от рода в род Их Царскому Пресветлому Величеству закрепилися, сице желающе, дабы и духовный чин в том же Царства Российскаго обретался состоянии, покорственным молением нашим просили есмы Их Царскаго Пресветлаго Величества и Сестры Их Великой Государыни, Благоверной Царевны и Великой Княжны Софии Алексеевны общее сих времен содержащее повеление, дабы Малороссийская прежде реченная Митрополия Киевская, еже с лишком двадесять лет без Пастыря обретается, приличным Пастырем благоукрашена была; дабы тем благом, красотством разумное тоя паствы стадо, православной веры ревнители, имели свое исправление, и волцы бы прочее не возмогли творити похищение, по которому нашему прошению повелели нам Великие Пресветлые Монархи наши и Сестра Их Великая Государыня

310

Благоверная Царевна, избрати на тот Киевский Престол Митрополита, по давным нашим тое Митрополии правам. Тем же при том же Престоле в Киев в церкви Святые Софии, яко духовнаго чина причедю, так и мирскаго начала многие лица сотворше обирание когда благосоветова, сице Дух Святый единодушно и единогласно избрахом себе в Митрополита его милость Князя Четвертенскаго, Преосвященнаго Отца Гедеона Святополка, бывшаго Епископа Луцкаго и Острожскаго, его же благочестия ради от его престола многими неудобносимыми напастьми с Волыня в Малую Россию изгнаша Паписты. По сицевом убо избрании, произведе его на сие достоинство и в весь вложи на него Митрополий сан Святейший и Всеблаженнейший кир Иоаким Патриарх Московский и всеа России и Северных стран во Царствующем и великом граде Москве, в соборной церкве Успения Пресвятые Богородицы, яко прилично ему бяше, по тезоименитому нарицанию из Малые России у Всероссийскаго Архипастыря приняти благословение, имеюще к тому сие, яко авый Митрополии Киевской престол с прочими Российскими Митрополиями в одной яже едино есть под солнцем благочестивая Их Царскаго Пресветлаго Величества обретается Державе; коея ради вины, и Пресвелые, Великие Государи Цари с Благоверною своею Сестрою приложиша к сему свое Монаршеское благоволение, и мы убо верные Их Царскаго Величества подданные, так и духовные, как и мирские чины, утвержденнейшаго ради нашего под благочестно Державными Их Царскаго Величества скипетрами в род и род жительства, но и паче же удобнейшаго ради тоя Митрополии исправления, дабы сицевым образом, яко же по сие бысть время Престол Киевский не приходил в долгое вдовство, но дабы всегда по Пастырю Пастыря в неотлагаемом имел себе времяни и дабы Паписшы не так дерзновенно к нему назирали и вредительные свои в паству сию вметали плевелы, желаем от вашего Архипастырскаго Патриаршества вселенскаго достоинства отпустительное и простительное восприяти благословение: яко да будет сия наша Киевская Малороссийская Митрополия в повиновении Святейшаго и Всеблаженнейшаго кир Иоакима, Патриарха Московскаго и всеа России и Северных стран и по

311

нем в наступающих Святейших Российских Патриархах, сим бо образом не удаляемся от Восточнаго благочестия, но истовейше в нем утвержаем себе, понеже Святейший Московский и всеа России Патриарх с вашим Вселенскаго Патриарха достоинством единого есть сочетания и едино и таяжде свыше от единочестнаго Тройческаго всесоздательного начала вашему Архипастырству дана есть благодать, а к сему той Патриаршеский престол имать свойство и отселе, что не точию искони Московская и Киевская одна была Епархия, но и при Благоверном Российском Царе Феодоре Ивановиче, блаженнейший Иеремей Патриарх Вселенский и прочие Святейшие Патриархи Восточнаго исповедания и Преосвященные Митрополиты, и Архиепископы, и Епископы имеюще по сем Собор в Царе граде, подали свое Соборное слогом письмен благословение Святейшему Иеву Московскому и всеа России Патриарху, благословляющи нарицатися Патриархом всех Российских и Северных стран и народов; чесого ради яко всем нам о милостивом отпустительном благословении вашей Архипастырской Святыни покорственно просим, сице и о Преосвещенном господине Отце Гедеоне Святополке Князе Четвертенском, Митрополите нашем Киевском, усердно вашему Архипастырству молимся, яко да подаси ему милостивое разрешение на его обещание, им же он, в Польской державе обретающися, при своем на Луцкую и Острожскую Епископию возведение, связа свою совесть отдавати Святейшему Констянтинупольскому Патриаршескому Престолу послушание, и да подаси ему, Святейший Отче, Архипастырское благословение и справляти Митрополию Киевскую под Архипастырскими Святейшаго Московскаго Патриарха началом и тым соблюдати от хишных волков тоя паствы словесных овец целость, а Митрополита преждереченнаго мы Малороссийским нашим обранием избрахом в надежду премилосердыя Монаршеские Пресветлых Царей Российских милости, что сия Митрополия в своих уставах и обыкновениях, какия имела под вручением Святейшаго Апостольского Константинапольскаго Престола, волею Их Пресветлых Монархов и в послушании Святейшаго Московскаго Патриарха имеет быть непременно всегда сохранена.

312

А понеже оной Митрополии Киевской обретаются в Польской Державе Епископии, Архимандрии, монастыри, церкви и Ставропигион нарицающеся братства, и при них многочисленные Грекороссийской веры народы, которые от Восточнаго еще не отпали исповедания; тогда убо покорственно просим, сотвори, Святейший Отче, о сем Богоподобную милость, подаждь свое грамотное с подкреплением Архипастырское благословение, дабы те все преждереченнаго Митрополита Киевскаго и по нем последующих Киевских Митрополитов, по исконному обыкновению, за истиннаго своего имели Пастыря и должное ему, яко на властех сущие, тако и под властию обретающияся творили послушание; а к тому ащебы из той Польской державы кто из Епископов или из иных властей чрез писание или чрез посыльщиков отзывался к вашему Святительскому Архипастырскому Константинупольскому Престолу, прося себе Патриаршеской Грамоты на Митрополии сан Престолу Киевскому, не даждь, Святейший Отче, таковому веры, лукавое бо сие будет моление, но вящее развращение той Киевской Митрополии, ибо державствующий ныне в Королевстве Польском, паче прежних своих предков, наветует зело на святое благочестие и отнюдь в своей державе быти ему не хощет, чесого ради и власти духовные предреченных Епископий лестию привлек последовати воли его. О чесом якоже Великие Государи наши, Их Царское Пресветлое Величество, с Благоверною своею Сестрою, обше Державною Царевною, Софиею Алексеевною и Святейший Кир Иоаким Патриарх Московский и всеа России к вашему верховнейшему во всей вселенной Архипастырству изволили свои чрез нарочного посланнаго послати Грамоты; сице и мы все Митрополии Киевской истинныи сынове чрез особнаго нашего посланника Ивана Лисицу сей лист наш покорственне к вашей Святыни посылающе, многократне смиренно вашего Архипастырскаго милостиваго благословения просим, и сию великую вашего Архипастырства благостыню сыновскими службами нашими всегда возблагодарствовати обещающася, томуж Верховнейшему вашего Иераршества вручаем себя всегдашнему благословению. Писан в Батурине Декабря в 30 день 1685 году.

313

Вашего Архипастырскаго Патриаршескаго достоинства, желательныи в Дусе Святем, сынове и слуги.

Иван Самойловичь, Гетман Их Царскаго Пресветлаго Величества войска Запорожскаго со всем Малороссийским народом.

Из Малороссийских дел, хранящихся в Коллежском Архиве, под Nо 2.

<<< Назад | Оглавление | Вперед >>>