<<< Назад | Оглавление | Вперед >>>

IX.

Грамота Государя Царя Алексея Михайловича к Малороссийским Полковникам, Старшинам и всему Запорожскому войску, в коей обличая их Государь в нарушении присяги и единомыслии с изменником Брюховецким, склоняет к своему подданству, обещая простить их вины.

Божиею милостию от Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца и многих Государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчича и Дедича и Наследника и Государя и Обладателя, наших Царскаго Величества Малороссийских городов: Киевскому, Черниговокому, Переяславскому, Стародубскому, Нежинскому, Полтавскому, Миргородскому, Лубенскому, Прилуцкому, Полковником и Обозным, Судьям и Асаулам, и Сотникам и всему войску Запорожскому.

245

Царское и вседержащему Царю, содетелю нашему всех, Богу приятное дело есть, еже на гневе приводящим подобающим чином долготерпети и злым и непокоривым мятежей и смущений виновным людем. яко же лепо воспрещая обращения их к доброму послушанию желати. Тем же и мы Великий Государь, наше Царское Величество, воспоминая милосердие того превышняго Царя и страшнаго Судии, Господа нашего Исуса Христа, словеса во святем его Евангелии, пред которым вы нам, Великому Государю, нашему Царскому Величеству, с подписанием рук ваших в верном послушании быть обещались из писания и отдании вин согрешившим и о злой дерзости. . . . . человеколюбы от противных дел к доброму послушанию обращающимся, еще нашей Государской милости человеколюбия ради Божия от вас не отлагает и обращения. . . . стоящей вашей шатости к нашему благодарованному нам. . . . не отчаеваем и сею нашею, Царскаго Величества, Грамотою вас к доброму. . . . . . . . . . велми то в подивлению великом имуще, что вы Християиское имя на себе носяще и трепетныя и святым Ангелом возжеленныя заповеди святыя нашего Христа чтуще, страх его святый и суд страшный и грозный на преступающии тия и обещания своя забывающих бывающий, забыли и нашу Государскую, как заступлением ратей, так и безчисленным во многая времена жалованьем, показанную к вам превысокую милость, досадами и противенством воздарили, послушав вора и изменника Ивашка Брюховецкаго и подобных ему некоторых слабоумных и к татостной прелести склонных, радующихся злу людей, немногих буих, которые противяся Божию престолу и вашу, Великаго Государя, милость обличая и суетному своему по вражей прелести, последуя мнению изменника, своим ложным и льстивым правом вас простодушных людей прельстили и во время благодарованнаго православным Християном мира раздори и ссоры на свою им погибель учинили. Что бо прелести сея горше, ею же змий он прелукавый, мерзкий пад диавол, чрез изменников прельстил вас и очи ваши заслепил безумием; обещание ваше, которое вы нам, Великому Государю, за приписанием рук ваших пред страшным Судиею

246

Христом Богом нашим и пред святым его Евангелием в верном к нашему Царскому Величеству послушании дали, советовал вам забыти и презря нашу, Великаго Государя, показанную к вам премногую милость и стыд свой, и обличение совести, пристали вы к изменнику и богопротивному вору Брюховецкому, которой не ддя того вас противитися нашему Престолу научил, чтоб вам в покое и тишине жити, но слушая слабых своих и пустошных мыслей, в раздорех и человекоубийстве на свою погибель пребывати, разливая невинныя праведныя Христианския многия крови, но и всего горши в конец прогневляючи престол Божий творити не страшитеся, ходите войною соединяясь с нечестивыми враги Христовыми Татары не разумеючи, что тем с мирскими Агарани Богоненавистном соединением, на самую главу Християн Содетеля нашего Христа Бога подносите скверныя своя руки, озлобляючи род православный Християнский; что не токмо милостивому Его, всемилостиваго Бога нашего Иисуса Христа, страшному величеству, воздающему камуждо по делам гневно, но и небу и земли жалостно зрети и, видячим вашего безумия. . . . . . разсецаемо уды Христовы, за что он Судия нелицемерный, естьли от таковаго неистовства не престанете и не обратитесь, сам на месть востанет, присно зряй всевидец той. . . . . . . вщатыя от вас, безвинно проливаемыя многия Християнския крови. Кал вы буи, прельщенные врагом, то забыли, что все по Апостолу святому Павлу, тело суть Христово и уды от части, которой вы. . . . . дадите главе Християнстей, Христу Спасителю нашему Богу, дерзостно смеюще озлобляти Его пресвятое тело и разсецати пресвятыя Его уды, наустивше на се богопротивных и богомерзких Агаран? Колико матерей обезчадися, колико множество жен прежде времени вдовствуют, колико чад осиротело есть, колико недорослых и не созревших юных безвинно мечем военным пожато бысть. Слово же за вся сия нелицемерный Он Судия Христос Бог наш истяжет на изменнике Брюховецком и на последующих буестном его умышлении; не обратитися, где ныне мерзкий он враг сам изменник Брюховецкий, неподобному и неистовному псу и со многими последо-

247

вавшими ему гневом праведнаго суда Божия погибл есть, и хотевый многими владети и славен быти, яко свинья, от свинских Агаранских рук заклан бысть, которой праведнаго Суда Божия всем изменником прельстившим вас трепетами прилично. А мы, Великий Государь, наше Царское Величество, Государь Християнский, имея всегда пред очима страх и заповеди Божия всем православную веру Християнскую держащим присно, вся благая и помышляем и промышляем с добрым нашим Государским желанием, и свидетеля имамы всех Содетеля Бога правде нашей Государской, что наше Царское Величество вас всех тамо живущих разорять. . . . . . выкоренить не хотели, и ни кому не продавали. и на мысль нашу Государскую то не входило, а казну дали не токмо. . . . . . . и хотели мы, Великий Государь, всех вас видеть и слышать в милости Божии и в тишине и в не мятежном покое и в добром здоровью. . . . . . . . . . . . . . . . Государским жалованьем, и держать в милостивом призренье, и видеть во всяком благополучении и от неприятелей нашими Государскими рати оборонять; но враг ненавидяй добра, мерский дьявол, змий злокозненный и злолютый в слабых и буих изменничих сердцах непотребная мнения всеел и к таковому безвинному Християнских кровей пролитию, и вас, простодушных людей, взрушил, котораго прелукавыя казни силою животворящаго креста да разрушатся, и замыслы его мирские огнем праведнаго гнева Божия да сожгутся. А Мы, Великий Государь, памятуя безприкладное милосердие Божие всех вас, если от такого смертнаго греха обратитись и вспамятовав страх и грозной Суд Божий и нашу Государскую показанную к вам милость и данное пред святым Евангелием ваше к нам, Великому Государю, в послушании обещание, нашей Царской Державе и милости поколеннем принесете и в винах своих добьете челом, милостиво вас приимем и для высокого и крайнего Божия показуемаго к падшим милосердия и на блудном сыне показаннаго, все ваши вины велим простить и предать забвению; и на знак нашей Государской милости и крайнего, ради Божия милосердия к вам показаемой, указали мы, Великий Государь, взятых на боях вашего народа Черкас двесте пятьдесять человек с Москвы с

248

сими нашими Государскими милостивыми Грамотами отпустити к вам милосердно. И вам бы памятуя Християнскую нашу веру и Богом и материею нашею Церковию данное нам...... пораждения и страх Божий и нашу Государскую милость, от Бога ненавистных и вечной погибели изменичих замыслов и злых шатостей. . . . . . . . . Кто бо весть, когда кого предварит страшный суд Божий. . . . . . и обратиться к нашей Государской милости по прежнему; так памятуя страх Божий и отводя от вечной погибели тех, которые ко обращению упрямы, наговаривать прилежно, чтоб они, вспомня суд Божий, нам Великому Государю, нашему Царскому Величеству, в винах своих добили челом. А мы, Великий Государь, видя ваша обращения и о наших Государских делех радения, милостиво вас и для крайнего Божия человеколюбия прииимем и ваши вины сотворим забытны, и нашим Государским жалованьем учнем вас жаловать и держать. . . . . . . нашего Царскаго Величества призренья по прежнему. Писана, Государствования нашего во дворе в царствующем великом граде Москве, от создания мира 7177 года воплощения Слова Божия 1668, Сентября 20 дня.

Из Малороссийских дел, хранящихся в Коллежском Архиве под Nо 16.

<<< Назад | Оглавление | Вперед >>>