Т. И. Осадчий.

Початок | Далі >>>

ЩЕРБАНОВСКАЯ ВОЛОСТЬ

ЕЛИСАВЕТГРАДСКОГО УЕЗДА

ХЕРСОНСКОЙ ГУБЕРНИИ.

Историко-этнографическое и хозяйственно-статистическое описание

Т. И. Осадчого

Издание Херсонской Губернской Земской Управы.

X Е Р С О Н .

Типография О. Д. Ходушиной (б. Ващенко), угол Потемкинской и Соборной соб. дом.
1891

СОДЕРЖАНИЕ

                                                                                                                              Стран.
Введение     ...........                                                                                                 1
I. Топография, реки, водоснабжение, почва и климат      .   . .                         4
II. Исторический очерк Побужья                                                                          9
III. Национальный состав, быт и этнографические особенности
каждой национальности в пределах волости.     .       .       .                             17
IV. Семейния отношения, обычаи, игры, удовольствия и время -
препровождение      .........                                                                                  32
V. Верования и суеверия………                                                                          48
VI. Общественния отношения………………….                                                 51
VII. Население, его состав и естественный прирост………………………     68
VIII. Земледелие, скотоводство и другие занятия населения…………….. 71
IX. Платежи и кредиты ……………………                                                        88
X. Бюджет крестьянского хозяйства. Распределение хозяйств по степени
состоятельности…………………….                                                               92

ЩЕРБАНОВСКАЯ ВОЛОСТЬ

Историко-этнографическое и хозяйственно-статистическое описание

В В Е Д Е Н I Е .

Своеобразная жизнь части населения, известной со второй половины XVIII века под названием Бугских козаков, переименованных в „Уланское войско", и затем обращенной в военных поселян, всегда интересовала людей, следящих за течением прошлой и современной общественной жизни Новороссии. Своеобразность этой жизни заключается в том, что бродячие элементы всяких наций, неуживающиеся на своей родине, соединяются в одно целое и начинают жизнь, существенно разнящуюся от жизни поселянина земдедельца. Прежняя козацкая жизнь, — свободная нестесняемая никакими внешними условиями при тесной связи участников ее, единственно на почве народного сознания, по ходу исторических событий в Черноморских степях, отошла в область предания. Такой жизни Бугское войско не только не имело, но и не могло иметь и совместное существование представителей различных национальпостей, ничего общего неимеющих между собою, в виде организованного общества должно было направляться совершенно противоположными условиями, т. е. условиями, определявшими рамки для жизни этих людей. Для таких людей, которых не привязывает мирная семейная жизнь, у которых вместе с тем нет выработанных разумных стремлений и целей жизни, это положение вещей в свое время было нормально, пока бродячие элементы улеглись и у людей явилась потребность в мирной хозяйственной деятельности. Первоначально было основание оставлять устройство этого общества людей полувоенным и полукочевым, но потом, когда надобность в таких отрядах миновала (можно даже сомневаться в существовании такой надобности) и когда люди привыкли к хозяйственной жизни, тогда понятно должна была оказаться несостоятельной и нецелесообразной та полувоенная жизнь, какую должны были вести эти люди, названния „уланами", — должна была оказаться ненужной и вредной та военная дисциплина и всякие ефрейторы и вахмистры, котория должны были мешаться всегда в хозяйственную и даже семейную жизнь каждого поселянина который, таким образом, лишался всякой самостоятельности, всякой собственной инициативы и должен был делать все по известным инструкциям и указкам, котория очень часто шли в разрез с потребностями и желаниями людей. До этих желаний не было никому дела, да вряд ли они и были в то тяжелое время. О существовавших порядках „Уланщины" и Аракчеевских военных поселений много написано и повторяться здесь нет необходимости; нужно только сказать, что они окончились реформой 1861 г., — и народ, живший в течении почти целого века поуказке и по уставу, освобождается вдруг от всего этого и начинает новую жизнь, более понятную человеческому разуму. Естественно, что тьма, царившая веками окрест этого народа, не могла сразу проясниться, народ не был подготовлен к самостоятельной жизни и на первых порах — по естественному закону вещей в такой новой жизни должно быть много неопределенного, непрочного, невыработанного и хаотического. Народ этот уже прожил 30 лет новой жизнью и теперь несомненно каждому человеку, которому известна прошлая жизнь его, интересно знать эту жизнь, быт и внутренний склад ее. Степень духовного развития народа и степень обезнечения его материальными благами также заслуживают внимания, изследования и разработки, потому что без этого невозможно идти вперед в потьмах.

Эти стороны народной жизни во многих волостях и селах, раскинутых на значительном пространстве нашей Новороссии, мало чем существенным разнятся между собой, если эти села составились из од-нех национальностей и прошлая жизнь их слагалась и протекла при одинаковых внешних условиях. Изследовать в этих отндшениях все безчисленния села, которыми покрыта Новороссия, пока нет возможности и средств; в виду этого наиболее целесообразно избирать для таких изследований отдельния волости, котория служили бы, по составу всех национальностей и разнообразию народной жизни, наиболее типичными для районов с более или менее однообразною жизнью. К числу таких районов справедливо должны быть отнесены все поселения по Бугу от г. Николаева до г. Ольвиополя; возникавшия одновременно при одинаковых условиях и затем жившие одною жизнью уланов и военных поселян.

Выбранная мною для описания Щербаковская волость лежит почти в центре этого пространства, поселения ее возникали не позже всех остальных поселений Побужья и в состав ее вошли все национальности, какие только можно встретить по Бугу. В пользу такого выбора еще говорить и то обстоятельство, что это чисто крестьянская волость, в которой нет ни одного частного владения и что жизнь ее развивалась в последнее время вполне самостоятельно. В виду всего этого описываемая волость может быть типичной, характерной для названного района.

План описания мною предположен следующий: прежде всего должны быть выяснены естественные богатства и условия, при которых ведет борьбу за существование известная группа людей, затем историческое прошлое их, дальше этнографические сведения, характеризуются особенности каждой национальности, входящей в состав населения волости, взаимные отношения их между собой и степень способности сближаться и сглаживать резкие особенности, неудобные при совместной общественной жизни, и вырабатывать общий тип новоросса, свободный от всяких национальных крайностей и наиболее общественный. Затем должны следовать описание быта, одежды, пищи, жилищ, религиозных сект, общественных отношений и распорядков и наконец народного образования, которым должен заканчиваться первый отдел изследования духовной жизни народа, от степени развития которой зависит борьба со всякими преградами, обрекающими жизнь человечества на застой.

Вторая часть будет посвящена изследованию хозяйственно-экономической жизни этой волости и в особенности с. Щербаней, обремененного большими недоимками, которых насчитывалось на 1 января 1890 г. более 16.000 руб. Это изследование обнимет все занятия крестьян, промыслы и торговлю и закончится выяснением бюджета крестьянского хозяйства и степени экономической обезпеченности крестьян описываемой местности.

Т. Осадчий

Топография, реки, водоснабжение, почва и климат.

Щербановская волость лежит в южной оконечности Елисаветградского уезда, занимая неправильный трехугольник, образуемый слиянием рек Гнилого Еланца и Буга, которые и служат ей естественными границами с востока, юга и запада, отделяя от соседних волостей; северная-же граница ее идет открытою степью. Волость состоит из четырех больших сел: Щербаней, лежащего в степи в 20 верст. от р. Буга, Троицкого, Михайловки и Белоусовки, лежащих на берегу Буга, и трех новых поселков переселенцев, поселенных на казенной земле в степи. Земля волости тянется с севера на юг на 26, а с востока на запад — на 24 версты и занимает площадь в 31.271 десятину.

Поверхность ее представляет ровную степь, покатистую с севера на юг, пересекаемую двумя большими балками Поповой-Бантышевой, Большой Девкой, на которых поселены в безводной степи новые поселки переселенцев Троицкий и Михайловский. Степь, приближаясь к Бугу и Гнилому Еланцу, очень часто пересекается оврагами и балками и наконец замыкается крутыми берегами, по которым всюду разбросаны камни-известняки и жорства. Известняк и так называемый пиленный камень служат прекрасным строительным материалом не только для местного населения, но и для соседнего города Вознесенска.

Ровная степь волости покрыта массой курганов (могил), гордых свидетелей давно минувшей жизни этого края; высота, могил, по мере приближения к Бугу, постепенно увеличивается до 6—8 саженей над поверхностью, так например: могила называемая «Бабы» в двух верстах от крутого Буга при с. Белоусовке с сохранившеюся до сего времени Каменною бабою доисторических времен¹,—Высокая и Бантишева при с. Троицком — первая в 6, а вторая в 15 верстах от Буга. С высоты их можно обо-зревать пологий противоположный берег Буга, усеянный также могилами на очень далеком пространстве верст за 40. Две последние могилы сторожат глубокую балку, впадающую в р. Гнилой Еланец, в которой, по сохранившемуся народному преданию и по следам черепков и обвалов земли на месте погребов, служивших когда то убежищем рыцарям-запорожцам, существовал зимовник и сторожевой пост в первой половине прошлого века. Высота этих могил над уровнем моря равняется: первой 43,8, второй 41,7 и третьей 46,9 саж. Как значительна высота видно из того, что они возвышаются на 34,8—32,7 и 37,9 над Бугом, который в этой местности возвышается над морем только на 9 саженей².

Река Буг в этой безлесной и открытой степи, подверженной в зимнюю пору частым северо-восточным стужам и мятелям, а в летнюю нестерпимой жаре и засухам, приносит населению большую пользу, во-первых, рыбой, которою население кормится во все посты, которые составлают не меньше третьей части года; во-вторых, полторы тысячи десятин хороших плавень и блоквы, дающей богатые укосы сена, выручают население даже в неурожайные годы, когда по недостатку корма селу Щербаням, находящемуся в степи, приходится скотину сбывать за безценок. Камыш не только представляет прекрасный материал для покрытия хозяйственных построек и для топлива, но и выгодно сбывается на сторону в г. Возпесенск и в степные местности для покрытия построек. Кроме того населению не малая польза и от судоходства, ему не приходится хлеб сбывать за безценок перекупщикам-евреям в десятые руки, как это делается в местностях, удаленных от таких путей сообщения, здесь на пристанях в сс. Троицком и Белоусовке население грузит хлеб прямо в лодки. Но к сожалению и на этой реке, как и на всех речках южного края, заметно постепенное медленное изсякание воды и занесете русла илом и намулом, блогодаря медленному ее течению в этой части при самом незначительном наклонении падения воды 0,06 сажени на версту, тогда как в порожистой его части от Возвесенска до Ольвиополя величина падения воды исчислена почти всажени на версту³.

Обмеление Буга в части его от с. Белоусовки до Троицкого, т. е. на простравстве Щербановской волости, еще не грозит судоходству, но двадцать верст выше, т. е. у г. Вознесенска, Буг за последние 5 лет так обмелел, что суда и пароходы должны теперь останавливаться у с. Ракова в 8 верстах от города, между тем еще 5 лет назад они приставали у м. Кантакузовки против самого города. В Щербановской волости обмеление его заметно у паромной пристани, владельцу, которому чрез несколько лет приходится пристраивать ее на счет обмелевшего русла, занесенного намулом, препятствующим приставанию парома.

Вливаясь у села Арнаутовки Вознесенской волости в пределы волости, Буг на всем пространстве держится одного русла и юго-восточного направления до м. Новой-Одессы, где он блогодаря широкой ровной долине образует озеро и рукава и разливается по долине. Замечательно то, что Буг ни разу на всем протяжении волости не подходит к крутому берегу, а оставляет широкую долину, покрытую плавнями и лугами, садами, огородами и виноградниками, для разведения которых эта долина, защищенная крутым берегом от холодных северо-восточных ветров, представляет все удобства. Ширина плавень у с. Белоусовки и Троицкого достигает 1 версты и более. Глубина реки на так называемых «кручах» доходит до 5 саженей и в общем она здесь представляется глубокою, блогодаря небольшой ширине русла, которое ни в одном месте Щербановской волости не достигает более 120 саженей. Во время же весенних половодий Буг выходит из своих берегов, затопляет все плавни и блокву и грозит затоплением нижним частям сел Белоусовки, Михайловки и Троицкого. Ширина его во время половодий у с. Троицкого и Михайловки версты 4, а ниже Троицкого у Новой-Одессы 6 верст; в этом месте половодие затопляет всю долину Гнилого Еланца вверх на 20 верст. Вид Буга в то время величественный и грозный.

Лет двадцать назад всякой рыбы водилось в Буге столько, что ее никогда не вылавливали и никогда в ней не ощущалось недостатка, но теперь в каждом селе можно слышать жалобы населения на уменьшение рыбы, которой иногда не хватает далее для продовольствия населения. Из самых замечательных рыбных мест в пределах волости выделяется устье р. Чичиклеи между сс. Белоусовкой и Михайловкой.

В Буге водится следующая рыба: короп, карась, сом, окунь, лящ, щука, лины, судак, рыбец, вьюн, веризуб, плотва, тюлька, евдошка и самая любимая крестьянами бычки. Иногда при южном ветре подходят из лимана сельди и осетры, достигавшие двух пудов и более, но это случается очень редко. Раки водятся в изобилии повсеместно.

Речка Гнилой Еланец, по разсказам всех пожилых людей, лет 40 назад возле с. Троицкого была очень глубока до 3 саженей и изобиловала всякого рода рыбой, которой никогда не вылавливали неводами. Берега ее были покрыты громадными камышами, какие теперь растут только на Буге. Но теперь от всего этого не осталось никаких следов — речка из года в год заносится намулом и выше с. Троицкого на всем нротяжении своем в летнюю пору пересыхает и вода сохраняется только в более глубоких местах «ковбанях» и в виде запруд. У села Троицкого при впадении ее в Буг глубина достигает не больше 2 арш.

Русло Гнилого Еланца и широкая низменность, премыкающая к ней и занимающая все пространство между с. Троицким и м. Новой Одессой, покрыты толстым слоем глея и намула. Ежегодно на этой низменности после половодья оказывается новый слой такого намула, на котором ни одно растение, за исключением колючих бурьянов, не может расти. Не говоря о той громадной пользе, которой лишилось население с обмелением этой речки, нужно иметь в виду тот вред, который причинен населению замулением низменности, по которой проходить большая трактовая дорога из юго-западного края к портовому городу Николаеву. Население в течении всего весеннего времени лишено возможности сообщаться даже с соседним местечком Новой Одессой. Во время существования военных поселений, когда соседний г. Вознесенск играл не малую роль, большое внимание обращалось на эту дорогу и низменность эта была замощена камнем-известняком, малопригодным для таких сооружений. Не смотря на это последнее обстоятельство шоссе все таки просуществовало лет сорок и разрушилось только лет 5 назад. Невозможность пути сообщения чрез эту низменность обратила внилание Херсонского уездного земства, которое в этом году построило шоссе на половине ее, принадлежащей этому уезду, — остается Елисаветградскому земству замостить другую половину и только тогда будет возможно здесь сообщение в осеннее и весеннее время. Села Троицкое, Михайловка и Белоусовка, блогодаря своему расположению на берегу Буга, в отношении водоснабжения находятся в очень блогоприятных условиях. Население двух последних сел для питья употребляет колодезную воду, но в с. Троицком в колодцах вода горько-соленая, и население пользуется водой из ключей, бьющих из под крутого берега Буга, называемых здесь „фонтанами". Если при всех этих блогоприятных условиях населению приходится испытывать неудобства во время рабочей поры, когда ему нужно уходить верст за 15 в безводную степь, где все усилия докопаться до воды и вырыть колодец оказались тщетными, то что же говорить о трех новых поселках, населенных безземельными переселенцами в безводной степи между всеми селами волости. Населению их приходится пользоваться колодезной водой, которой в жаркое время года не хватает для скота, устраиваемые же обществами поселков Щербановского и Троицкого запруды на ровной степи не могут сохранять воды, которая летом, высыхая, превращается в вонючее заплесневшее болото. Населению очень часто приходится поить скот из этого болота и от этого здесь появляются летом болезни на скоте. Иной год недостаток воды заставляет общество Щербановского поселка принимать меры к сохранению запасов ее и равномерному пользованию ею каждым домохозяином.

Такое неудобное водоснабжение заставило четвертый поселок Белоусовский, находившейся еще в более худшем положении, чем вышесказанные, ходатайствовать о новом переселении на берег Гнилого Еланца Херсонского уезда и ходатайство это было уважено.

Почва всех поселений волости почти однообразна глинисто-черноземная, по выражению крестьян „ридка земля", дающая в дождливое лето хорошие урожаи, а в засуху же почти ничего, — иной год крестьянин выручает только семена, употребленные для посева. Тягостное положение населения прибугских сел в неурожайные годы не так заметно как положение села Щербаней, для которых только хлебопашество дает все средства к жизни. Пятилетние из года в год неурожаи в с. Щербанях заставляет полагать, что это поселение по качеству почвы, находится в исключительных условиях по отношению к соседним прибугским селам, урожай которых за это время выражался средним. Эти условия независят от почвы, которая ничем не разнится от почвы соседних сел, а скорее они зависят от климатических условий, отсутствия влаги в открытой высокой степи и неумелого распределения посевов и обработки земли без всяких усовершенствованных приемов. Отсутствие влаги в этой местности давно сознано и послужило основанием для разведения здесь, в 2 верстах от Щербаней, казной леса на пространстве более 100 десятин. Попытка эта увенчивается успехом, но результаты ее еще впереди.

Блогодаря расположению по берегам Буга и Гнилого Еланца волость эта изобилует неудобными местами, покрытыми камнями и жорствою. В с. Троицком вся прибрежная долина Гнилого Еланца покрыта солонцами, на которых ни что не растет. Нельзя, пожалуй, отнести к числу таких земель весь крутой берег Буга, представляющей по своему защищенному подсолнечному положению и орошению в иных местах ключевою водою, вытекающею из под горы, прекрасные места для садов и виноградников. По всей волости почва удобна для садоводства и разведения лесных деревьев, только коренное население, привыкшее к хлебопашеству, не везде обращает на это внимание, но жители новых поселков, населенных только десять лет, успели уже развести порядочные садики возле хат, тогда как село Щербани представляется открытым, обнаженным.

Климат степных мест в гигиеническом отношении лучше климата Побужья, покрытого плавнями и отличающегося сыростью особенно в весеннее время. Оттого в селах, лежащих по Бугу, чаще случаются болезни в роде дифтерита, который каждый год посещает эти местности; корь, кашель и скарлатина здесь также нередкость. В хозяйственном же отношении влага, сохраняемая плавнями, оказывает большое влияние на урожай в данной местности. Зимы в данной местности почти всегда безснежны с большими северо-восточными ветрами, опустошительными для озимых всходов; иной год эти ветры вымерзшую землю, на которой сделаны посевы, обращают в сыпучие пески. В такие редкие годы население лишается озимого хлеба. Выпавший снег встречается поэтому крестьянами, как блогодать. Зимы 1887 и 1888 гг. выходят из ряда предшествовавших им по обилию выпавшего снега и по большим морозам, достигавшим в декабре и январе до 25° по Р., зима 1889/90 года также отличалась такими морозами, каких не запомнят старожилы. Лето же в степи отличается страшными жарами, от которых нередко заболевает население, которому тогда приходится напрягать все силы, поспешая с уборкой хлеба. Заболевания кишечными болезнями и кровавым поносом в жаркое лето не редкость, посмертные случаи редки.

Пути сообщения волости, блогодаря ровной поверхности занимаемой ею площади, без всяких попечений о них находятся в хорошем состоянии, за исключением вышесказанного неудобства и невозможности сообщения в ненастную погоду в долине, образуемой сиянием Гнилого Еланца с Бугом. Как и все дороги Херсонской губернии дорога Щербановской волости летом отличается способностью легко накатываться и скоро высыхать после дождя, в осеннюю же распутицу превращаться в невылазную грязь, заставляющую население не выезжать из села.

Таковы в общих чертах топография и естественные условия описываемой волости. Затем нужно указать некоторые особенности каждого поселения, его расположение и наружный вид.

Село Щербани разделяется балкою, идущею с севера, на две половины одна из них расположена ровными улицами, идущими параллельно р. Гнилому Еланцу, другая тоже прямыми улицами, идущими параллельно балке. Расположение дворов и хозяйственных построек однообразное. В степи два пруда, из которых один в начале лета высыхает и колодцев два, три.

С. Троицкое расположено в долине Гнилого Еланца и защищено с севера горою; одна половина его занимает ровную долину, отчасти подверженную наводнениям, другая ютится близ Буга на крутом холмистом берегу. Хаты в первой половине села расположены ровными улицами, дворы образуют правильные четырехугольники, на холмах же хаты разбросаны в безпорядке. В 15 верстах от села в степи находится порядочный пруд, редко пересыхающий, и 2 колодца.

С. Михайловка расположено параллельно Бугу и точно также как и в Троицком половина села на ровной долине, а другая на холмах без всякой симметрии. В степи только один колодец.

Сел. Белоусовка расположено на ровном берегу Буга и только небольшая часть его протянулась внизу под кручами и почти ежегодно заливается половодьем. Первая половина расположена правильными улицами, а вторая в безпорядке. На степи два колодца.

Поселки Троицкий и Михайловский — на безводных балках и пользуются
водой из колодцев, которых в первом 3, а в последнем 1. Щербановский поселок расположился на ровной степи и пользуется водой из 2-х

Исторический очерк Побужья.

Местность, в которой лежит Щербановская волость, в далеком прошлом не имела исторического значения, но блогодаря своему расположению по реке Бугу,— известном еще Геродоту (под именем р. Гипанис), она и тогда не была совершенною пустынею. Река Буг изобиловала рыбой, берега ее покрывались большими камышами, служившими в этой степи убежищем для степных удальцев. Река Буг служила несколько столетий естественною границею между землями запорожцев и татар. До водворения турками своего владычества в Крыму над татарами в XV веке все наши теперешние Новороссийские степи до моря и Днепра принадлежали Литве, но после этого границы ее отодвинулись далеко на север. По этой степи долгое время рыскали только хищники татары, уводившие в неволю христиан. Недолго, пожалуй, они свободно владели этими землями; южно-русское население, не мирившееся с польским и еврейским гнетом в Украине, дало значительный контингент отважных людей, которые проникали в эти широкие степи для занятий рыбными и звериными промыслами и для борьбы с варварами. Из этих удальцев, как известно, составилось знаменитое запорожское войско, которое и вело тяжелую и тревожную жизнь в этих степях на протяжении 3 веков. Земли между Бугом и Днепром с рыбными ловлями, не смотря ни на какие трактаты, запорожцы всегда признавали своею „батьковщиною" и отстаивали их. Часть этих земель, лежащая на север от границы, проведенной после Прутского мира (от устья Мертвовода, ныне Вознесенск⁴ до устья Каменки на Днепре), когда запорожцы очутились под протекциею Турции, отошла от них к России, но и это не мешало им пользоваться ею. С возвращением же их в подданство России в 1734 г., они снова начали занимать все эти земли, несмотря на вышесказанную границу, утвержденную и в 1740 г.,— по Бугу до устья Ингула они имели свои зимовники, шалаши и даже перевоз через Ингул и всеми мерами противились намерению русских властей учредить по Бугу и Днепру от татарских границ караулы⁵.

Из фактов, относящихся к данной местности, имеющих историческое значение, нужно упомянуть следующие: в 1737 г. Миних после взятия Очакова двинулся на Бендеры, на дороге был встречен 40 тыс. корпусом турок и должен был отступить за Буг, преследуемый неприятелем. Тогда он построил укрепленный лагерь на левой стороне Буга на месте нынешнего с. Троицкого, для переправы же войск были сделаны на этом месте два моста, прикрытые предмостным Андреевским укреплением (на месте теперешней д. Андреевки против с. Троицкого). В это время по левую сторону Буга на месте нынешней Новой Одессы было большое раскольничье село Алексеевское, имевшее две церкви⁶. Село это возникло по всей вероятности в начале XVIII века, т, е. во время гонений раскольников, которые уходили заграницу в Польшу и в турецкие степи и образовывали большие поселения. Из сопоставлений имеющихся данных можно предположить, что раскольники эти ушли в восьмидесятых годах того века в Крым, куда правительство их завлекало большими льготами и постройкой церквей, которые здесь были им запрещены. Как бы то ни было, но этого села в конце XVIII века здесь не оказалось, остались только на зимовниках запорожцы, не ушедшие со своими братчиками в Турцию по уничтожении Сечи в 1775 г.; эти запорожцы и положили основание м. Новой Одессе, т. е. прежней Федоровке, Белоусовке (на запорожск. урочище Белоусовке) и другим селам Побужья, за которое они в течении нескольких веков кровь проливали; скрываясь в норах в виде погребов, вырытых в балках, они сторожили эти русские земли, высматривая с высоких курганов приближение азиатов, и смело шли на смерть, о чем и предание сохранилось между теперешним пришлым населением, зажившим на этих местах новою жизнью. Какова же жизнь была рыцарей в этих диких степях можно видеть из следующих немногих фактов, сохраненных актами: „сентября 17 дня 1749 г. на сей стороне реки Богу в урочище Белоусовке (нынешнее с. Белоусовка) ногайские татаре на запорожских козаков напав нечаянно двох человек уманского куреня Норового да Ивановского куреня Лысого в смерть покололи, а двох ранили Щербановского куреня Молдо венка да Кисляковского Сирика, которые в скорости и померли»⁷. Весною 1750 г. вниз по Бугу в разных местах разъездные команды, посылаемые от Гарду (нынеш. с. Константиновка), видели 15 трупов запорожских козаков порезанных татарами.⁸. В 1753 г. загон татар в 25 душ, напав на зимовник запорожцев у устья Мертвовод, стреляли на казаков, которые едва спаслись бегством, оставив варварам борошна несколько бочек, 20 рыболовных сеток, 3 воза, каюков 6, соли пудов 20, которая свободно добывалась казаками на Прогнойских озерах, и на р. Березани), ваганы, ложки, дежечки и прочее збожжя⁹. Таков быт и обстановка жизни степных борцов!

В то время над р. Бугом в урочище Андреевском в границе турецкой днем 10 человек гайдамаков, вышедши из запорожских владений, взяли разбоем у татар 23 вола, да 3 коровы и неведомо куда ушли. Неоднократно на такие угоны жаловался и Очаковский паша, коему была подчинена Едисанская орда, кочевавшая между Бугом и Днестром¹⁰. У запорожцев было много каюков и чаек на Буге, на которых они ловили рыбу и ездили за добычей.

Период такой жизни окончился после мира 1774 г., по которому и левая сторона Буга поступила к России (фактически она присоединена только в 1791 г.) и за ним следовал другой период жизни Бугских козаков, уланов и военных поселений. К изложению важнейших данных этого периода мы теперь и приступим.

При уничтожении Запорожья насчитывалось в их владениях до 100.000 душ оседлого населения, жившего в паланках, зимовниках и хуторах; — многие из них тогда же поступили на оброк в качестве государственных крестьян, а многие закрепощены помещиками¹¹. Это оседлое население положило основание нынешних сел по Бугу, сведения о которых за 1787 год дает Полное Собрание законов.

„Вербованного казачьего полка в селах":

Новопетровке (село Новоодесской волости Херсонского уезда) 1 церковь, 125 поселянских дворов, 167 душ мужского пола (в 1787 г.); староста (полагался по числу душ) один и 4 десятских.
Федоровке (нынешняя Новая Одесса) церкви нет, 56 дворов, 166 душ мужского пола, 1 староста и 4 десятских.
Касперовке церкви нет, 37 дворов, 98 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских.
Себиной (Куций Еланец) церкви нет, 32 двора, 60 душ мужского пола, 1 староста и 1 десятский.
Гурьевке церкви нет, 25 дворов, 51 душа мужского пола, 1 староста и 1 десятский.
Константиновке (Херсонск. уезда) церкви нет, 12 дворов, 15 душ мужского пола.
Баловне церкви нет, 35 дворов, 5,2 души мужского пола, 1 староста и 1 десятский.
Матвеевке 1 церковь, 47 дворов, 91 душа мужского пола, 1 староста и 2 десятских.

В Арнаутских селах:

Арнаутовке (в 2-х верстах от Щербановской волости по Бугу), церкви нет, 41 двор, 79 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских.
Скаржинке (нынешнее м. Трикраты) церкви нет, 35 дворов, 76 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских.
Михайловке (Щербановской вол.) церкви нет, 17 дворов, 25 душ обоего пола.
Троицком церкви нет, 38 дворов, 102 души мужского пола, 1 староста и 4 десятских.
Соколовке (Соколы, нынеш. г. Вознесенск) церкви нет, 70 дворов, 96 душ мужского пола, 1 староста и 4 десятских.
Раковцах (с. Раково) церкви нет, 37 дворов, 76 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских.
Шведской колонии церкви нет, 48 дворов, 277 душ мужского пола, 1 седьский старшина, 1 староста, 1 выборный и 6 десятских.
Раскольничьей Привольной, 1 часовня, 103 двора, 414 душ мужского пола, 1 сельский старшина, 1 староста, 1 выборный, 1 сборщик, 1 сотский и 10 десятских.

Эти села составили два полка Бугского казачьего войска. Первый из них, в который вошли последние села, состоял отчасти из запорожцев, не пожелавших „пид турком жыты", и православных подданных Турции молдаван и волохов, которые еще в бытность русской армии под Хотином в 1769 г. перешли на русскую сторону и по приглашению Румянцева переселились в Елисаветградскую провинцию—часть тогда же, а другая по заключении мира. Рядом с этим полком поселен другой полк (в который вошли первые села), „навербованный не только из молдаван и болгар, но и поляков, а преимущественно из малороссов". Им даны эти богатые земли, льготы на 30 лет и казачье устройство „по преданию о запорожских казаках", с условием, чтобы они выставили отряд в 1000 человек для пограничной службы по татарско - нагайскому рубежу. В состав этих полков также вошло и местное население, жившее до этого на этих местах. Начальником этих козаков был назначен польский эмигрант Петр Скаржинский, основавший с. Скаржинку (богатые имения его достались его потомкам). Судьба этого войска была также изменчива как и доля всего населения, искавшего счастья в некогда диких степях Новороссии. В 1775 году оно получило земли уничтоженной Бугогардовской Паланки, а с 1783 года начало нести кордонную службу по Бугу, в 1787 г. Потемкин внезапно перевел всех казаков в свои Красносельские имения и обратил их в крепостных. Готовился разрыв с Турцией, нужны были эти казаки и это обстоятельство заставило его через год возвратить Бугское войско в прежний быт. По возвращении в Побужье из него составился отряд в 1500 человек, который и был отправлен на театр военных действий и участвовал в штурмах Очакова и Измаила. По окончании турецкой войны в 1791 году отряд этот отправлен был в Польшу и затем снова возвращен в Очаковскую землю для содержания кордонов по Днестру и Черному морю¹². В 1796 году императрица екатерина велела наконец дать им отдых и щедро наградить, но повеление это не было исполнено вследствие смерти императрицы. имиператор павел I, неразделявший взглядов матери, вместо наград велел упразднить это войско, а казаков обратить в крестьян. Вместе с этим войском упразднена и Вознесенская губерния, в которой они числились.

Положение этого войска в это время было тяжелое: находясь в постоянных и далеких походах они не могли вести, как следует, хозяйства, и семейства их пришли в разорение, теперь же им приходилось начинать новую жизнь, от которой они совершенно отвыкли.

С восшествием на престол александра I политика павла была оставлена. Узнав это, Бугские казаки отправили в Петербург своего поверенного капитана Хмельницкого ходатайствовать о возвращении их в казачье сословие и указом 18-го мая 1803 года Бугское войско снова было восстановлено по проекту, составленному графом Кочубеем. Положение его было сходно с положением о Донских и Черноморских казаках. Был определен штат войсковой канцелярии, полковники, есаулы, сотники, хорунжие и т. под., а также правила гражданского и экономического устройства. К нему приписаны выходцы из Турции, поселившиеся на их землях, выходцы эти состояли большею частию из молдаван. Кроме того дозволено было приумножать свое сословие „людьми из за границы выходящими", но запрещено принимать в казаки „природных поселян" и поселять на своих землях крестьян. Войско разделено было на три полка и многие станицы, в каждом полку было по 561 человеку. Войску даны 18 знамен и прощены недоимки.

Кроме общих войсковых земель казакам и старшинам было предоставлено право приобретать земли в частную собственность „на основании общей свободы и прав каждому состоянию присвоенных". Таким образом возник особый вид общего войскового землевладения в больших поселениях на Буге от Вознесенска до Николаева, представители которого в

*) В 1795 г. была учреждена Вознесенская губ. и на постройку Вознесенска было отпущено 3 миллиона рублей. Произведенная в этом году в этой губернии перепись показала, что Вознесенский уезд, в котором числились нынешние поселения Щербановской волости, заключал по левой стороне Буга 1944 души мужского и 1521 женск. пола. Бугское войско вошло в состав этой губернии и названо Вознесенским казачьим войском. К нему стекались отовсюду на службу поселяне и казаки из распущенных полков Екатеринославского казачьего войска. (Шмидт. Ч. I стр. 61,62 и 63). 1807 г. даже были освобождены от некоторых земских натуральных повинностей общих по всей губернии. Землевладение это исчезло при вторичном упразднении этого войска.

Атаман Бугского войска Краснов по осмотре Херсонского Побужья нашел в нем следующие станицы: 1) Троицкое, 2) Михайловка, 3) Белоусовка, 4) Арнаутовка, 5) Новогригорьевка и 6) Вознесенск (Соколы); все они числились в Ольвиопольском уезде и заключали в себе 1592 души муж. пола, 398 дворов и 62.700 дес. удобной земли, которой, таким образом, приходилось на каждый двор средним числом 157,5 десятин. В 1787 г., как видно из помещенного выше списка, в этой местности от устья р. Елавца и с. Троицкого до устья Мертвовода и Вознесенска существовало 5 сел вместо шести, не было Белоусовки и Новогригорьевки, а было с. Раково, которое теперь было причислено к Вознесенску. В 1787 году в этой местности было только 203 двора и 478 душ мужского пола, теперь же это число увеличивалось в 3 раза.

Нынешние села Щербани и Дымовка были причислены к Херсонскому уезду и числились вместе с станицами вниз по Бугу: Федоровка, Ново-Петровка, Касперовская Баловня, Себина, Матвеевская, Константиновка, Гурьевская. Щербани и Дымовка названы Болгарскими селами только что присоединенными к войску. В этих 10 станицах числилось — 1430 душ муж. пола, 359 дворов, 63.097 дес. удобной земли. К ним продолжали стекаться выходцы из Турции православные жители и малороссияне. Ст. Скаржинки в числе козацких станиц уже не было — она обращена бывшим начальником войска Скаржинским в „подданство" своих обширных имений.

Очаковские земли, лежащие на противоположной стороне Буга, раздавались преимущественно молдавским боярам, чиновникам и выходцам, из которых главными были князь Кантакузен, Стурдза, Катаржи и другие получившие громадные участки до 25.000 дес. каждый. Первый из них, занимавший громадное пространство земель по Бугу против Вознесенска, был наказным атаманом Бугского войска в 1812 году во время отечественной войны. Александр I кроме всех дарованных милостей Новороссии освободил ее и от народного вооружения. Но жители ее не могли быть равнодушными к судьбе России и старались по мере сил принять участие в этой войне снаряжением ополченцев и пожертвованием денег для армии. Вместе с тем и Бугские козаки, освобожденные от ополчения, выставили 500 человек с обязанностью пополнять убыль в этом отряде. Для них это время было единственно счастливым и состав его быстро увеличивался, так что в 1803 году войско могло выставить 1308 вооруженных воинов, а в конце 1804 года, с присоединением к ним еще малороссиян и безземельной шляхты, оно считало уже более 7000 казаков. Это последнее обстоятельство утверждает. Шмидт, возражая Скальковскому, который в 1812 году насчитал только 8000 душ обоего пола в этом войске.

Но скоро счастливая пора для Бугских казаков навсегда миновала. Указом 8 октября 1817 г. Бугские казаки поступили в состав двух уланских полков Украинской дивизии, переформированной из Украинского казачьего войска, составленная в 1812 году из „крестьян и других состояний" способных людей Киевской и Подольской губерний, а 24 декабря того же года упразднено и самое Бугское войско и учреждено из него военное поселение Бугской уланской дивизии по плану Аракчеевских военных поселений. В таких же поселян обращено все население выше г. Вознесенска до Ольвиополя и от р. Синюхи вдоль Выски и верховьев Ингула.

Когда явились уланы в Вознесенск вводить новое устройство, то многие Бугские казаки „переколоты, потоплены в Буге, сечены кнутом, отосланы в Сибирь и гнаты сквозь строй"¹³. Казаки опирались — на грамоту екатерины II, которою земли им были пожалованы в вечное и потомственное владение и не хотели пускать в свою среду уланов. Даже штаб и обер-офицеры Бугского войска за неповиновение были сосланы в Сибирь и хотя население должно было покориться, но оно и теперь еще недобром поминает уланщину и вренные поселения, которые даже в глазах народа, снисходительного и нетребовательного, представляются чем то ужасным.

Об этих временах население Побужья еще хорошо помнить и в описываемой волости старики передают массу фактов из этой жизни. В селах были поставлены на постой уланы, которые заставляли козаков работать в особенности по постройке мостов, церквей, полковых и окружных
волостных штабов, комитетов, манежей, цейхаузов и т. п. Женитьбу уланов на казачках поощряли тем, что такая женщина освобождалась от работы „на казну", и много было случаев выхода замуж. Некоторые поженившиеся уланы по окончании службы оставались здесь на жительстве, а другие бросали жен и уходили на родину. Всех людей приказано было обмундировать, - обуть в сапоги, сшитые по одной мерке и проч. Вообще много пришлось испытать этому населению, которое кроме работ должно было часто выезжать с плугами и возами в обмундировании на смотры; не хватало пуговицы или заколесника и получал хозяин сотню или две розог. Села были распланированы, постройки, неподходившия под условия, снесены и нужно было строить новые. Из самых больших построек, при постройке которых побито безчисленное множество розог и палок, замечательны в Новой Одессе громадные конюшни и манежи, которые теперь на глазах у всех разрушаются, как ни кому ненужные, затем громаднейшие управления и комитеты, штабы и замощение камнем низменности между с. Троицком и Новой Одессой, где пришлось бросать камень в грязь на глубину 1 сажени и, наконец, постройка каменных столбов по дороге из Николаева на Вознесенск.

По вступлении полков в округи, были составлены из местных жителей поселенские эскадроны и резервные эскадроны, в которые вошли хозяева и их помощники, а кантонистские девизионы составлены из мальчиков лет десяти и больше. Поселяне должны были учиться «муштрам», вести хозяйство, кормить состоящего на постое улана и, наконец, отбывать барщину (на казну работал, как здесь говорят) три дня в неделю. Неугодила хозяйка улану—будут бить мужа розгами, не успел или не имел возможности запастись чем нибудь хозяин назиму—«ревизия по хатам» (были такие волостные начальники, которые ежегодно осматривали все хаты поселян) обнаружила это—тоже бьют розгами, не скинул шапки перед ефрейтором или на протяжении всего большого м. Новой Одессы, наполненного всякого рода начальством, надел шапку—снова будут бить и т. д. Даже в холодные зимы в Новой Одессе никто из поселян не смел надевать шапки, проезжая большою улицею. На внешний порядок, чистоту и формализм было обращено все внимание начальства военных поселений: каждой весной, а также по случаю проезда начальства, все дороги и в особенности большая дорога, идущая на Вознесенск, не только лопатами ровнялись, как земля в хате у каждого крестьянина, но и катком укатывались и бороною «скородились»; все это делалось вплоть до г. Ольвиополя.

В 1822 году командированный по распоряжению графа Витта подполковник Терлецкий нашел в составе первого Бугского уланского полка 3615 душ муж. пола, 3135 жен. и при них удобной земли 90.283 дес., он состоял из г. Вознесенска и сел: Сокольская переправа (теперь предместья этого города) Раковая, Новогригорьевка, Арнаутовка, Белоусовка, Михайловка, Щербани, Дымовка и Солоное.

Во втором полку было поселян 3698 - муж. пола и 3360 душ жен. пола и 89.026 дес. земли, в состав его входили села: Федоровка (Новая Одесса), Троицкое, Касперовка, Ново-Петровское, Гурьевка, Константиновка, Баловная, Матвеевка, Себино и Ингулка.

Контингент поселян в это время пополнялся покупкою детей, привозимых из юго-западных губерний, которые вручались хозяевам на воспитание; такие же дети солдат учились в ротах кантонистов. Кроме детей православных жителей привозились сюда и еврейские дети, которые выкрещивались и отдавались на воспитание большею частью восприемникам, все это происходило в 30 годах ¹⁴. Покупка производилась по расценке по возрастам, сделанной главным начальником поселений графом Аракчеевым и утвержденной 13 февраля 1823 года; по ней годовой ребенок был оценен в 22 р., в 2 года 44 руб. и т. д. до тысячи рублей за взрослого человека¹⁵.

До того все было распределено и установлено, что человек даже в своем хозяйстве не смел ничего предпринять и сделать без вахмистра. Порядки эти были так строги и жестоки, что еще до сих пор население неспособно выработать своих человеческих взглядов на порядки и на общественную жизнь, в стариках до сих пор живут в головах палочные власти и убеждения, что тогда люди жили честнее, блогодаря палке, которая человека превращала в автомата, действующего всю жизнь по чьему нибудь внушению или приказу.

Возстание поляков в 1830 году значительно повлияло на увеличение населения Побужья. Польские магнаты Подольской губернии Чарторыйские, Сабанские и др. за участие в мятеже поплатились своими имениями, конфискованными в казну. Часть крестьян этих имений была переселена казной в Побужье и таким образом в с. Щербанях и Троицком образовались совершенно отдельные кутки украинцев-подолян, называемые «переселянскими». Эти украинцы должны были сразу зажить новою жизнью военного поселянина, существенно разнившегося от жизни крепостного польского магната, в имениях которых отсутствовала какая либо система, тогда как в военных поселениях все до мелочей было строго подведено в известные рамки.

В отношении земледелия и ведения хозяйства от поселян требовалось усердная обработка земли, трудолюбие и аккуратность; все это вызывало очень часто розги, — нередко подвергались за ничтожное упущение такому наказанию целые кутки поселян. 3емля была разделена на участки и строго наблюдался севооборот и чередование участков; но все созданное внешними усилиями в первые годы по уничтожении поселений оставлено населением, которому ненавистно и самое имя этой уланщины. Жизнь людей была поставлена в совершенно ненормальные условия.

Упразднение поселений началось в 1859 г. и длилось до 1866 г., когда они окончательно были сданы мировым посредникам. За наделением поселян казенною землею по числу ревизских душ. в каждом селе образовались свободные казенные участки, из которых отрезаны небольшие участки, составляющие 1/10 часть поселянских наделов и на них в каждом селе поселены отставные солдаты Николаевских времен. Кроме того на казенной земле поселены безземельные переселенцы в поселках — Троицком в 1873, Щербановском в 1875 и Михайловском в 1878 годах.

Такова в общих чертах прошлая жизнь Побужья, а вместе с тем и описываемой волости.

III.

Национальный состав, быт и этнографические особенности каждой национальности в пределах волости.

Население Щербановской волости состоит преимущественно из малоруссов и молдаван, распределившихся в разных селах, в различных сочетаниях. Так например в с. Щербанях молдавская национальность является преобладающею, в селе же Михайловке население составляют, главным образом, первоначально, поселившиеся здесь малоруссы; незначительная же примесь молдаван явилась здесь только в последнее время, блогодаря частому общению обеих национальностей при браках.

В селах Троицком и Белоусовке названные национальности распределились более равномерно, ни одна из них не является преобладающею и не заметно их резких особенностей. Благодаря частым общениям обеих национальностей, в этих селах очень часто нельзя отличить представителя одной национальности от представителя другой: каждый из них знает оба языка и обычаи; иногда встречаготся крестьяне похожие на молдаван, но с малорусскими фамилиями и наоборот. Такому быстрому сближению способствовали во-первых—замечательная способность этих национальностей к общению и историческая их близость. Взаимное тяготение выражается в частых браках малоруссов и молдаванок, отличающихся трудолюбием и способностью вести хозяйство. В такой крестьянской семье, где отец малорусс, а мать молдаванка, дети, находясь всецело на воспитании матери, усваивают молдавский язык и все особенности этой национальности; в этих случаях и отец вынужден уже оставить свое родное и слиться с своею семьею, а в противном случае он остается в ней чужим. Внуки такого малорусса иной раз бывают настоящими молдаванами, хотя и продолжают носить малорусскую фамилию.

Как малоруссы, так и молдаване, поселившиеся здесь разновременно разделяются на две группы: явившихся сюда первоначально в семидесятых годах минувшего столетия и поселенных здесь в первой половине настоящего столетия. Малоруссами и молдаванами первой группы, так называемыми коренными жителями данной местности, населены Белоусовка, Михайловка и за малым исключением с. Троицкое. Молдаванами и малоруссами-подолянами последней группы населено с. Щербани, кроме того часть подолян поселена и в с. Троицком. Подразделение такое необходимо в виду того, что первая группа молдаван и малоруссов, соединившихся добровольно, в настоящее время уже совершенно утратила свои особенности, каждому крестьянину из них одинаково дорого как молдавское, так и малорусское; молдаване же и малоруссы последней категории, поселенные и соединившиеся здесь не по собственному желанию, еще до сих пор сохраняют свои бесценности и очень часто выказывают нетерпимость по отношению к другой национальностй и коренным представителям первой группы. Также резко выделяются между национальными группами волости малоруссы, поселенные в новых поселках переселенцев. Поселок Троицкий населили две группы малоруссов „тираспольцы" и „черниговцы", составив-шие два отдельные кутка; первая группа украинцев сто лет назад жили в Белоцерковщине, т. е. в недалеком соседстве с теперешними своими соседями черниговцами и понятно—тогда ни чем не разнилась от них, но последующая затем жизнь этих „втикачей" в Новороссию и снование от одного владельца к другому, в поисках свободы и воли, выработали бытовые обычаи и понятия совершенно различные от обычаев и понятий черниговцев, сохраняющих до настоящего времени некоторые особенности малорусской старины. По рассказам тираспольцев судьба „втикачей", искавших счастья в некогда свободных степях была изменчива и далеко незавидна. Поселившись в Тираспольском уезде немедленно по присоединении Очаковской земли к России на никому не принадлежавшей земле, они не долго оставались свободными,—владельцы, получив в частную собственность от казны большие участки земли с целью заселения крепостными, выведенными из других губерний (а не местными), не могли выполнить последнего, т. е. самого главного условия, так как многие из них не имели до того времени людей в своем подданстве; в виду этого они закрепощали и переманывали на свои участки обещанием больших льгот местное свободное население (что и вызвало противодействие правительства в изданном в 1804г. положении, запрещавшем им закрепощать лиц, поселившихся на землях Тираспольского уезда до раздачи земли в частную собственность. Противодействие это не оказало особенного влияния, льготы с течением времени по мере заселения уезда суживались, недовольное, население протестовало и горько платилось за это ¹⁶. По освобождении крестьян в Тираспольском уезде образовалась масса безземельных помещичьих крестьян, записанных в дворовые люди, которых и пришлось казне поселять в Елисаветградском уезде. Точно также и Черниговцы в Кролевецком уезде после 1861 года оказались в числе безземельных дворовых людей и благодаря энергичным своим ходатайствам они чрез 10 лет добились поселения на казенной земле, они занесли сюда свой говор, существенно разнившийся от местного малорусского языка.

Щербановский поселок образовался из ямпольской мелкой безземельной польской шляхты, крестьян однодворцев Ямпольского уезда и отставных солдат из разных мест, т. е. из групп населения, неимеющего ничего общего между собою.

Небольшой Мйхайловский поселок состоит из таких же разрозненных национальных элементов польского малорусского и одной еврейской семьи.

Великоруссы в незначительном числе попадаются в каждом поселении, наиболее их встречается между отставными солдатами, поселенными недавно в селах и поселках. Ничтожная горсть их, составившаяся еще при существовании Бугского войска, должна была совершенно слиться с преобладающим населением; вся же остальная часть великоруссов слишком выделяется своими особенностями, не симпатичными для преобладающих национальностей и вследствие этого будет еще долго обособленной не смотря на свою незначительность.

В каждом селе попадаются единичными семьями цыгане, еще более резко чем великоруссы выделяющиеся между всем населением,—не смотря на совместное жительство в течении целаго века с трудолюбивым населением, они до сих пор служили верными представителями праздной группы населения, ненавистной трудолюбивому малороссу молдаванину. Евреи десятками семей живут в каждом селе точно так же, как и цыгане совершенно чуждыми интересам всех остальных национальностей.

За неимением совершенно точных данных о составе национальностей в каждом поселении волости, в настоящее время в прилагаемой таблице помещаются данные, добытые подворною переписью волости, произведенною в 1883 году¹⁷.

                                                              Малорос.Молдав.Великор.Поляки.Евреи.
Село Щербани: крестьяне и солдаты     372       1482      339            —    —
                    мещане ...                     45          —         —              —     98
                    духовные ...                    14          —          5                —        —
Троицкое: крестьяне и солдаты.             1633     331        —              —        —
                 мещане .        .                       12         11          —              —        45
                 духовные ...                              4           5           —              —        —
Михайлов. крестьяне и солдаты            698      152       119             —        —
                   мещане    .       .        .             15         —         —               —        24
                   духовные ...                            7          —         —               —      —
Белоусовка: крестьяне и солдаты           1032     661    —               —        —
              мещане    ...                           —         —         —               —        33
              духовные .       .       .             3          —         —               —        —
Поселок Щербановский крест. и солд. 200       4           34               31        —
         Троицкий                                  240       —          5                —         —
           Михайловский                          22        12          5                 38         10
               Всего .       .                              4297     2658     507              69      210

Своеобразность бытовых особенностей данной местности объясняется во первых отмеченным национальным составом и местными природными условиями, заставляющими человека приспособляться к ним. Привычки господствующих национальностей малорусской и молдавской на новом месте должны были встретиться и вести борьбу за существование. Устройство жилищ прежде всего должно было обратить внимание обеих национальностей, занесших сюда типы своей родной хаты, существенно разнившиеся между собой и требовавшие некоторых улучшений на новом месте. Разница этих типов объясняется прошлою жизнью этих национальностей и выработанными взглядами на жилища вообще и на хату в особенности. Хата малоросса с обилием „грубок" и лежанок, и варистою печью, в которой все варится, печется, сушится и на которой век доживают старики и старухи, значительно разнилась от устроенной и убранной по восточному типу молдавской хаты, в которой даже пищи не принято варить, так как для этого устраивается в сенях или на дворе „кабыця". Преимущество этой хаты заключается в чистоте и большей вместительности, благодаря устройству топок из сеней и отсутствию в ней лежанок. Из этих двух типов население, очутившееся на новом месте в благоприятных условиях для жизни, в особенности для возведеиия построек, благодаря обилию прекрасного известняка, выработало один общий тип хаты, наиболее приспособленный к местным условиям. Этот тип был принят управлением уланщины и военных поселений для всех селений, лежащих по Бугу и в настоящее время является господствующим по всему Побужью. Хата состоит из двух половин: одна для постоянного жительства семьи, а другая — убранная светлица, в которой принимаются гости и устраиваются гулянья. Крестьяне обращают особенное внимание на украшение светлицы, в тоже время, оставляя без внимания ту половину, где постоянно живут. При этом в старых хатах половины эти страдают несоразмерностью: светлица, в которой никто не живет, очень большая, жилая же половина, в которой приходится жить хозяину, жене, иной раз 6 — 9 детям, работнику, работнице, бываешь вдвое менее первой.

В данной местности жилища как малоруссов, так и молдаван отличаются чистотой и опрятностью; только в поселках, населенных бедными переселенцами, часто встречаются землянки и очень тисные и неудобные хаты, содержимые очень неопрятно, что неблагоприятно отражается на состоянии здоровья населения.

Устраиваются и украшаются светлицы однообразно, они представляют большую комнату с печкою, выходящею с сеней; при входе под стеной п?мещается „мыснык", иной раз, шкаф с посудой, от него идут канапки, занимающия две стены; возле третьей стены стоит убранная кровать. Канапки устилаются коврами, окна завешиваются занавесками. В переднем углу находятся иконы Спасителя, Богоматери, Николая, Юрия и др.; иногда иконы завешиваются чистыми вышитыми национальными молдавскими и малорусскими рушниками. На стенах помещаются лубочные картины, между которыми преобладают изображения войн, героев вроде Скобелева, Гурко и друг.; очень часто попадаются картины Страшного Суда, написанные безобразно. Стены светлиц не только у молдаван, но и малоруссов, завешиваются коврами, ими же устилаются и земляные полы. Ковры также украшают и жилые комнаты молдаван, ими же устилаются канапки, столы сундуки и проч.

Расположение жилой хаты в селах значительно разнится от расположения ее в новых малорусских «поселках». В селах окна светлицы выходят на улицу и около них устраивается палисадник, в котором малоруссы разводят деревья; молдаване не заботятся об этом. В поселках же хаты расположены во дворе между другими хозяйственными постройками. В малорусских кутках во дворе очень часто встречаются садики и огороды, совершенно отсутствующие у молдаван.

Дворы у всех ограждены каменными мурами (заборами) и занимают площадь в среднем 50 саж. длины и 30 саж. ширины.

Расположение типичных дворов в селах и поселках можно видеть из прилагаемого чертежа.

Расположение дворов

Хата: 1 порог, 2 сени, 3 кабыця, 4 жилая комната, 5 светлица, 6 канапки, 7 столы, 8 кровати, 9 печки и печи и 10 мысныки".

Постройки строятся из камня известняка и пиленого, представляющих дешевый прекрасный материал (а потому они в данной местности большие, просторные и красивые), двери, окна и свод крыши — из дерева, крыша же камышовая с каменными фронтонами, заменяющими лицевые склоны крыш. Внутренние и наружные степы несколько раз в году вымазываются известью и белою глиною.

Стоимость построек в селах, лежащих по Бугу и отличающихся зажиточностью следующая: хата со всем устройством у хозяина среднего достатка обходится от 200 до 300 рублей, у богатого до 400 рублей; бедняки строят хаты из одной половины и сеней, - такая хата обходится не больше 100 рублей. Хата первого разряда имеет 18—20 аршин длины, 8—9 арш. ширины и 3 арш. вышины до потолка, второго разряда имеет в длину аршин 8—9 и в ширину 7 аршин.

В Щербанях и в поселках, не отличающихся зажиточностью, постройка хат обходится дешевле и самые хаты там не так красивы и просторны; хаты у хозяев среднего достатка одинаковых размеров, как и в селах на Буге; стоят они от 150 р. до 200 руб.; бедняки выстраивают хаты и за 50 руб.

После хаты в хозяйстве является особенно необходимой комора, которая очень часто располагается против хаты или в ряд с нею; в коморе помещаются бочки для зерна, для муки, упряжь и всякая хозяйская утварь; стоимость постройки обходится в среднем рублей 35—40. Конюшня и сараи для фургонов и других сельско-хозяйственных орудий строятся большею частью под одною крышею и обходится каждая постройка рублей 20—35. Погреб всегда устраивается возле дома, весь из камня и стоит он рублей 25—40. Клунь в этой местности не строят, потому что хлеб немедленно по уборке гармавуют; большой половник считается необходимостью в каждом хозяйстве.

Постройку производится обыкновенно весною по окончании полевых ра-бот,— в это время почти каждый хозяин, пользуясь свободо.й или строит новыя, или починяет, или прис.траивает к старым. Работа производится большею частью самими хозяевами с помощью жен и детей; состоятельные крестьяне нанимают для постройки муравщика, условливаясь или издельно за постройку, или поденно. Хаты большею частью строятся специалистами муравщиками, которые берут за постройку хаты рублей 40—50. Стоимость одной сажени набитого и доставленного камня обходится 2 р. 50 к.— 3 руб. 50 коп., смотря по урожаю хлебов в данном году. В урожайный год в селе идет усиленная постройка и перестройка, а в неурожайный год строится только то, что составляет самую необходимость для хозяйства.

„Закладщина" происходит только при постройке хат: сходятся все соседи и родственники, обозначают место колышками забивают в передних углах крестики, после того иной раз приглашают священника для посвящения места, но во всяком случае во время закладщины бывает обед, иной раз гулянье; вообще закладщина считается праздником.

Общественные постройки, как то здания волостного правления, народной школы и дома для священников, отличаются от обыкновенных хат своею обширностью; они разделяются на несколько комнат и не имеют ничего, общего с устройством и украшением крестьянских жилищ.

Початок | Далі >>>


DC.Metadata
[ HOME ]		Читальний зал (повні тексти)
		Початок \| Далі >>> ЩЕРБАНОВСКАЯ ВОЛОСТЬ ЕЛИСАВЕТГРАДСКОГО УЕЗДА ХЕРСОНСКОЙ ГУБЕРНИИ. Историко-этнографическое и хозяйственно-статистическое описание Т. И. Осадчого Издание Херсонской Губернской Земской Управы. X Е Р С О Н . Типография О. Д. Ходушиной (б. Ващенко), угол Потемкинской и Соборной соб. дом. 1891 СОДЕРЖАНИЕ Стран. Введение ........... 1 I. Топография, реки, водоснабжение, почва и климат . . . 4 II. Исторический очерк Побужья 9 III. Национальный состав, быт и этнографические особенности каждой национальности в пределах волости. . . . 17 IV. Семейния отношения, обычаи, игры, удовольствия и время - препровождение ......... 32 V. Верования и суеверия……… 48 VI. Общественния отношения…………………. 51 VII. Население, его состав и естественный прирост……………………… 68 VIII. Земледелие, скотоводство и другие занятия населения…………….. 71 IX. Платежи и кредиты …………………… 88 X. Бюджет крестьянского хозяйства. Распределение хозяйств по степени состоятельности……………………. 92 ЩЕРБАНОВСКАЯ ВОЛОСТЬ Историко-этнографическое и хозяйственно-статистическое описание В В Е Д Е Н I Е . Своеобразная жизнь части населения, известной со второй половины XVIII века под названием Бугских козаков, переименованных в „Уланское войско", и затем обращенной в военных поселян, всегда интересовала людей, следящих за течением прошлой и современной общественной жизни Новороссии. Своеобразность этой жизни заключается в том, что бродячие элементы всяких наций, неуживающиеся на своей родине, соединяются в одно целое и начинают жизнь, существенно разнящуюся от жизни поселянина земдедельца. Прежняя козацкая жизнь, — свободная нестесняемая никакими внешними условиями при тесной связи участников ее, единственно на почве народного сознания, по ходу исторических событий в Черноморских степях, отошла в область предания. Такой жизни Бугское войско не только не имело, но и не могло иметь и совместное существование представителей различных национальпостей, ничего общего неимеющих между собою, в виде организованного общества должно было направляться совершенно противоположными условиями, т. е. условиями, определявшими рамки для жизни этих людей. Для таких людей, которых не привязывает мирная семейная жизнь, у которых вместе с тем нет выработанных разумных стремлений и целей жизни, это положение вещей в свое время было нормально, пока бродячие элементы улеглись и у людей явилась потребность в мирной хозяйственной деятельности. Первоначально было основание оставлять устройство этого общества людей полувоенным и полукочевым, но потом, когда надобность в таких отрядах миновала (можно даже сомневаться в существовании такой надобности) и когда люди привыкли к хозяйственной жизни, тогда понятно должна была оказаться несостоятельной и нецелесообразной та полувоенная жизнь, какую должны были вести эти люди, названния „уланами", — должна была оказаться ненужной и вредной та военная дисциплина и всякие ефрейторы и вахмистры, котория должны были мешаться всегда в хозяйственную и даже семейную жизнь каждого поселянина который, таким образом, лишался всякой самостоятельности, всякой собственной инициативы и должен был делать все по известным инструкциям и указкам, котория очень часто шли в разрез с потребностями и желаниями людей. До этих желаний не было никому дела, да вряд ли они и были в то тяжелое время. О существовавших порядках „Уланщины" и Аракчеевских военных поселений много написано и повторяться здесь нет необходимости; нужно только сказать, что они окончились реформой 1861 г., — и народ, живший в течении почти целого века поуказке и по уставу, освобождается вдруг от всего этого и начинает новую жизнь, более понятную человеческому разуму. Естественно, что тьма, царившая веками окрест этого народа, не могла сразу проясниться, народ не был подготовлен к самостоятельной жизни и на первых порах — по естественному закону вещей в такой новой жизни должно быть много неопределенного, непрочного, невыработанного и хаотического. Народ этот уже прожил 30 лет новой жизнью и теперь несомненно каждому человеку, которому известна прошлая жизнь его, интересно знать эту жизнь, быт и внутренний склад ее. Степень духовного развития народа и степень обезнечения его материальными благами также заслуживают внимания, изследования и разработки, потому что без этого невозможно идти вперед в потьмах. Эти стороны народной жизни во многих волостях и селах, раскинутых на значительном пространстве нашей Новороссии, мало чем существенным разнятся между собой, если эти села составились из од-нех национальностей и прошлая жизнь их слагалась и протекла при одинаковых внешних условиях. Изследовать в этих отндшениях все безчисленния села, которыми покрыта Новороссия, пока нет возможности и средств; в виду этого наиболее целесообразно избирать для таких изследований отдельния волости, котория служили бы, по составу всех национальностей и разнообразию народной жизни, наиболее типичными для районов с более или менее однообразною жизнью. К числу таких районов справедливо должны быть отнесены все поселения по Бугу от г. Николаева до г. Ольвиополя; возникавшия одновременно при одинаковых условиях и затем жившие одною жизнью уланов и военных поселян. Выбранная мною для описания Щербаковская волость лежит почти в центре этого пространства, поселения ее возникали не позже всех остальных поселений Побужья и в состав ее вошли все национальности, какие только можно встретить по Бугу. В пользу такого выбора еще говорить и то обстоятельство, что это чисто крестьянская волость, в которой нет ни одного частного владения и что жизнь ее развивалась в последнее время вполне самостоятельно. В виду всего этого описываемая волость может быть типичной, характерной для названного района. План описания мною предположен следующий: прежде всего должны быть выяснены естественные богатства и условия, при которых ведет борьбу за существование известная группа людей, затем историческое прошлое их, дальше этнографические сведения, характеризуются особенности каждой национальности, входящей в состав населения волости, взаимные отношения их между собой и степень способности сближаться и сглаживать резкие особенности, неудобные при совместной общественной жизни, и вырабатывать общий тип новоросса, свободный от всяких национальных крайностей и наиболее общественный. Затем должны следовать описание быта, одежды, пищи, жилищ, религиозных сект, общественных отношений и распорядков и наконец народного образования, которым должен заканчиваться первый отдел изследования духовной жизни народа, от степени развития которой зависит борьба со всякими преградами, обрекающими жизнь человечества на застой. Вторая часть будет посвящена изследованию хозяйственно-экономической жизни этой волости и в особенности с. Щербаней, обремененного большими недоимками, которых насчитывалось на 1 января 1890 г. более 16.000 руб. Это изследование обнимет все занятия крестьян, промыслы и торговлю и закончится выяснением бюджета крестьянского хозяйства и степени экономической обезпеченности крестьян описываемой местности. Т. Осадчий I. Топография, реки, водоснабжение, почва и климат. Щербановская волость лежит в южной оконечности Елисаветградского уезда, занимая неправильный трехугольник, образуемый слиянием рек Гнилого Еланца и Буга, которые и служат ей естественными границами с востока, юга и запада, отделяя от соседних волостей; северная-же граница ее идет открытою степью. Волость состоит из четырех больших сел: Щербаней, лежащего в степи в 20 верст. от р. Буга, Троицкого, Михайловки и Белоусовки, лежащих на берегу Буга, и трех новых поселков переселенцев, поселенных на казенной земле в степи. Земля волости тянется с севера на юг на 26, а с востока на запад — на 24 версты и занимает площадь в 31.271 десятину. Поверхность ее представляет ровную степь, покатистую с севера на юг, пересекаемую двумя большими балками Поповой-Бантышевой, Большой Девкой, на которых поселены в безводной степи новые поселки переселенцев Троицкий и Михайловский. Степь, приближаясь к Бугу и Гнилому Еланцу, очень часто пересекается оврагами и балками и наконец замыкается крутыми берегами, по которым всюду разбросаны камни-известняки и жорства. Известняк и так называемый пиленный камень служат прекрасным строительным материалом не только для местного населения, но и для соседнего города Вознесенска. Ровная степь волости покрыта массой курганов (могил), гордых свидетелей давно минувшей жизни этого края; высота, могил, по мере приближения к Бугу, постепенно увеличивается до 6—8 саженей над поверхностью, так например: могила называемая «Бабы» в двух верстах от крутого Буга при с. Белоусовке с сохранившеюся до сего времени Каменною бабою доисторических времен¹,—Высокая и Бантишева при с. Троицком — первая в 6, а вторая в 15 верстах от Буга. С высоты их можно обо-зревать пологий противоположный берег Буга, усеянный также могилами на очень далеком пространстве верст за 40. Две последние могилы сторожат глубокую балку, впадающую в р. Гнилой Еланец, в которой, по сохранившемуся народному преданию и по следам черепков и обвалов земли на месте погребов, служивших когда то убежищем рыцарям-запорожцам, существовал зимовник и сторожевой пост в первой половине прошлого века. Высота этих могил над уровнем моря равняется: первой 43,8, второй 41,7 и третьей 46,9 саж. Как значительна высота видно из того, что они возвышаются на 34,8—32,7 и 37,9 над Бугом, который в этой местности возвышается над морем только на 9 саженей². Река Буг в этой безлесной и открытой степи, подверженной в зимнюю пору частым северо-восточным стужам и мятелям, а в летнюю нестерпимой жаре и засухам, приносит населению большую пользу, во-первых, рыбой, которою население кормится во все посты, которые составлают не меньше третьей части года; во-вторых, полторы тысячи десятин хороших плавень и блоквы, дающей богатые укосы сена, выручают население даже в неурожайные годы, когда по недостатку корма селу Щербаням, находящемуся в степи, приходится скотину сбывать за безценок. Камыш не только представляет прекрасный материал для покрытия хозяйственных построек и для топлива, но и выгодно сбывается на сторону в г. Возпесенск и в степные местности для покрытия построек. Кроме того населению не малая польза и от судоходства, ему не приходится хлеб сбывать за безценок перекупщикам-евреям в десятые руки, как это делается в местностях, удаленных от таких путей сообщения, здесь на пристанях в сс. Троицком и Белоусовке население грузит хлеб прямо в лодки. Но к сожалению и на этой реке, как и на всех речках южного края, заметно постепенное медленное изсякание воды и занесете русла илом и намулом, блогодаря медленному ее течению в этой части при самом незначительном наклонении падения воды 0,06 сажени на версту, тогда как в порожистой его части от Возвесенска до Ольвиополя величина падения воды исчислена почти всажени на версту³. Обмеление Буга в части его от с. Белоусовки до Троицкого, т. е. на простравстве Щербановской волости, еще не грозит судоходству, но двадцать верст выше, т. е. у г. Вознесенска, Буг за последние 5 лет так обмелел, что суда и пароходы должны теперь останавливаться у с. Ракова в 8 верстах от города, между тем еще 5 лет назад они приставали у м. Кантакузовки против самого города. В Щербановской волости обмеление его заметно у паромной пристани, владельцу, которому чрез несколько лет приходится пристраивать ее на счет обмелевшего русла, занесенного намулом, препятствующим приставанию парома. Вливаясь у села Арнаутовки Вознесенской волости в пределы волости, Буг на всем пространстве держится одного русла и юго-восточного направления до м. Новой-Одессы, где он блогодаря широкой ровной долине образует озеро и рукава и разливается по долине. Замечательно то, что Буг ни разу на всем протяжении волости не подходит к крутому берегу, а оставляет широкую долину, покрытую плавнями и лугами, садами, огородами и виноградниками, для разведения которых эта долина, защищенная крутым берегом от холодных северо-восточных ветров, представляет все удобства. Ширина плавень у с. Белоусовки и Троицкого достигает 1 версты и более. Глубина реки на так называемых «кручах» доходит до 5 саженей и в общем она здесь представляется глубокою, блогодаря небольшой ширине русла, которое ни в одном месте Щербановской волости не достигает более 120 саженей. Во время же весенних половодий Буг выходит из своих берегов, затопляет все плавни и блокву и грозит затоплением нижним частям сел Белоусовки, Михайловки и Троицкого. Ширина его во время половодий у с. Троицкого и Михайловки версты 4, а ниже Троицкого у Новой-Одессы 6 верст; в этом месте половодие затопляет всю долину Гнилого Еланца вверх на 20 верст. Вид Буга в то время величественный и грозный. Лет двадцать назад всякой рыбы водилось в Буге столько, что ее никогда не вылавливали и никогда в ней не ощущалось недостатка, но теперь в каждом селе можно слышать жалобы населения на уменьшение рыбы, которой иногда не хватает далее для продовольствия населения. Из самых замечательных рыбных мест в пределах волости выделяется устье р. Чичиклеи между сс. Белоусовкой и Михайловкой. В Буге водится следующая рыба: короп, карась, сом, окунь, лящ, щука, лины, судак, рыбец, вьюн, веризуб, плотва, тюлька, евдошка и самая любимая крестьянами бычки. Иногда при южном ветре подходят из лимана сельди и осетры, достигавшие двух пудов и более, но это случается очень редко. Раки водятся в изобилии повсеместно. Речка Гнилой Еланец, по разсказам всех пожилых людей, лет 40 назад возле с. Троицкого была очень глубока до 3 саженей и изобиловала всякого рода рыбой, которой никогда не вылавливали неводами. Берега ее были покрыты громадными камышами, какие теперь растут только на Буге. Но теперь от всего этого не осталось никаких следов — речка из года в год заносится намулом и выше с. Троицкого на всем нротяжении своем в летнюю пору пересыхает и вода сохраняется только в более глубоких местах «ковбанях» и в виде запруд. У села Троицкого при впадении ее в Буг глубина достигает не больше 2 арш. Русло Гнилого Еланца и широкая низменность, премыкающая к ней и занимающая все пространство между с. Троицким и м. Новой Одессой, покрыты толстым слоем глея и намула. Ежегодно на этой низменности после половодья оказывается новый слой такого намула, на котором ни одно растение, за исключением колючих бурьянов, не может расти. Не говоря о той громадной пользе, которой лишилось население с обмелением этой речки, нужно иметь в виду тот вред, который причинен населению замулением низменности, по которой проходить большая трактовая дорога из юго-западного края к портовому городу Николаеву. Население в течении всего весеннего времени лишено возможности сообщаться даже с соседним местечком Новой Одессой. Во время существования военных поселений, когда соседний г. Вознесенск играл не малую роль, большое внимание обращалось на эту дорогу и низменность эта была замощена камнем-известняком, малопригодным для таких сооружений. Не смотря на это последнее обстоятельство шоссе все таки просуществовало лет сорок и разрушилось только лет 5 назад. Невозможность пути сообщения чрез эту низменность обратила внилание Херсонского уездного земства, которое в этом году построило шоссе на половине ее, принадлежащей этому уезду, — остается Елисаветградскому земству замостить другую половину и только тогда будет возможно здесь сообщение в осеннее и весеннее время. Села Троицкое, Михайловка и Белоусовка, блогодаря своему расположению на берегу Буга, в отношении водоснабжения находятся в очень блогоприятных условиях. Население двух последних сел для питья употребляет колодезную воду, но в с. Троицком в колодцах вода горько-соленая, и население пользуется водой из ключей, бьющих из под крутого берега Буга, называемых здесь „фонтанами". Если при всех этих блогоприятных условиях населению приходится испытывать неудобства во время рабочей поры, когда ему нужно уходить верст за 15 в безводную степь, где все усилия докопаться до воды и вырыть колодец оказались тщетными, то что же говорить о трех новых поселках, населенных безземельными переселенцами в безводной степи между всеми селами волости. Населению их приходится пользоваться колодезной водой, которой в жаркое время года не хватает для скота, устраиваемые же обществами поселков Щербановского и Троицкого запруды на ровной степи не могут сохранять воды, которая летом, высыхая, превращается в вонючее заплесневшее болото. Населению очень часто приходится поить скот из этого болота и от этого здесь появляются летом болезни на скоте. Иной год недостаток воды заставляет общество Щербановского поселка принимать меры к сохранению запасов ее и равномерному пользованию ею каждым домохозяином. Такое неудобное водоснабжение заставило четвертый поселок Белоусовский, находившейся еще в более худшем положении, чем вышесказанные, ходатайствовать о новом переселении на берег Гнилого Еланца Херсонского уезда и ходатайство это было уважено. Почва всех поселений волости почти однообразна глинисто-черноземная, по выражению крестьян „ридка земля", дающая в дождливое лето хорошие урожаи, а в засуху же почти ничего, — иной год крестьянин выручает только семена, употребленные для посева. Тягостное положение населения прибугских сел в неурожайные годы не так заметно как положение села Щербаней, для которых только хлебопашество дает все средства к жизни. Пятилетние из года в год неурожаи в с. Щербанях заставляет полагать, что это поселение по качеству почвы, находится в исключительных условиях по отношению к соседним прибугским селам, урожай которых за это время выражался средним. Эти условия независят от почвы, которая ничем не разнится от почвы соседних сел, а скорее они зависят от климатических условий, отсутствия влаги в открытой высокой степи и неумелого распределения посевов и обработки земли без всяких усовершенствованных приемов. Отсутствие влаги в этой местности давно сознано и послужило основанием для разведения здесь, в 2 верстах от Щербаней, казной леса на пространстве более 100 десятин. Попытка эта увенчивается успехом, но результаты ее еще впереди. Блогодаря расположению по берегам Буга и Гнилого Еланца волость эта изобилует неудобными местами, покрытыми камнями и жорствою. В с. Троицком вся прибрежная долина Гнилого Еланца покрыта солонцами, на которых ни что не растет. Нельзя, пожалуй, отнести к числу таких земель весь крутой берег Буга, представляющей по своему защищенному подсолнечному положению и орошению в иных местах ключевою водою, вытекающею из под горы, прекрасные места для садов и виноградников. По всей волости почва удобна для садоводства и разведения лесных деревьев, только коренное население, привыкшее к хлебопашеству, не везде обращает на это внимание, но жители новых поселков, населенных только десять лет, успели уже развести порядочные садики возле хат, тогда как село Щербани представляется открытым, обнаженным. Климат степных мест в гигиеническом отношении лучше климата Побужья, покрытого плавнями и отличающегося сыростью особенно в весеннее время. Оттого в селах, лежащих по Бугу, чаще случаются болезни в роде дифтерита, который каждый год посещает эти местности; корь, кашель и скарлатина здесь также нередкость. В хозяйственном же отношении влага, сохраняемая плавнями, оказывает большое влияние на урожай в данной местности. Зимы в данной местности почти всегда безснежны с большими северо-восточными ветрами, опустошительными для озимых всходов; иной год эти ветры вымерзшую землю, на которой сделаны посевы, обращают в сыпучие пески. В такие редкие годы население лишается озимого хлеба. Выпавший снег встречается поэтому крестьянами, как блогодать. Зимы 1887 и 1888 гг. выходят из ряда предшествовавших им по обилию выпавшего снега и по большим морозам, достигавшим в декабре и январе до 25° по Р., зима 1889/90 года также отличалась такими морозами, каких не запомнят старожилы. Лето же в степи отличается страшными жарами, от которых нередко заболевает население, которому тогда приходится напрягать все силы, поспешая с уборкой хлеба. Заболевания кишечными болезнями и кровавым поносом в жаркое лето не редкость, посмертные случаи редки. Пути сообщения волости, блогодаря ровной поверхности занимаемой ею площади, без всяких попечений о них находятся в хорошем состоянии, за исключением вышесказанного неудобства и невозможности сообщения в ненастную погоду в долине, образуемой сиянием Гнилого Еланца с Бугом. Как и все дороги Херсонской губернии дорога Щербановской волости летом отличается способностью легко накатываться и скоро высыхать после дождя, в осеннюю же распутицу превращаться в невылазную грязь, заставляющую население не выезжать из села. Таковы в общих чертах топография и естественные условия описываемой волости. Затем нужно указать некоторые особенности каждого поселения, его расположение и наружный вид. Село Щербани разделяется балкою, идущею с севера, на две половины одна из них расположена ровными улицами, идущими параллельно р. Гнилому Еланцу, другая тоже прямыми улицами, идущими параллельно балке. Расположение дворов и хозяйственных построек однообразное. В степи два пруда, из которых один в начале лета высыхает и колодцев два, три. С. Троицкое расположено в долине Гнилого Еланца и защищено с севера горою; одна половина его занимает ровную долину, отчасти подверженную наводнениям, другая ютится близ Буга на крутом холмистом берегу. Хаты в первой половине села расположены ровными улицами, дворы образуют правильные четырехугольники, на холмах же хаты разбросаны в безпорядке. В 15 верстах от села в степи находится порядочный пруд, редко пересыхающий, и 2 колодца. С. Михайловка расположено параллельно Бугу и точно также как и в Троицком половина села на ровной долине, а другая на холмах без всякой симметрии. В степи только один колодец. Сел. Белоусовка расположено на ровном берегу Буга и только небольшая часть его протянулась внизу под кручами и почти ежегодно заливается половодьем. Первая половина расположена правильными улицами, а вторая в безпорядке. На степи два колодца. Поселки Троицкий и Михайловский — на безводных балках и пользуются водой из колодцев, которых в первом 3, а в последнем 1. Щербановский поселок расположился на ровной степи и пользуется водой из 2-х II Исторический очерк Побужья. Местность, в которой лежит Щербановская волость, в далеком прошлом не имела исторического значения, но блогодаря своему расположению по реке Бугу,— известном еще Геродоту (под именем р. Гипанис), она и тогда не была совершенною пустынею. Река Буг изобиловала рыбой, берега ее покрывались большими камышами, служившими в этой степи убежищем для степных удальцев. Река Буг служила несколько столетий естественною границею между землями запорожцев и татар. До водворения турками своего владычества в Крыму над татарами в XV веке все наши теперешние Новороссийские степи до моря и Днепра принадлежали Литве, но после этого границы ее отодвинулись далеко на север. По этой степи долгое время рыскали только хищники татары, уводившие в неволю христиан. Недолго, пожалуй, они свободно владели этими землями; южно-русское население, не мирившееся с польским и еврейским гнетом в Украине, дало значительный контингент отважных людей, которые проникали в эти широкие степи для занятий рыбными и звериными промыслами и для борьбы с варварами. Из этих удальцев, как известно, составилось знаменитое запорожское войско, которое и вело тяжелую и тревожную жизнь в этих степях на протяжении 3 веков. Земли между Бугом и Днепром с рыбными ловлями, не смотря ни на какие трактаты, запорожцы всегда признавали своею „батьковщиною" и отстаивали их. Часть этих земель, лежащая на север от границы, проведенной после Прутского мира (от устья Мертвовода, ныне Вознесенск⁴ до устья Каменки на Днепре), когда запорожцы очутились под протекциею Турции, отошла от них к России, но и это не мешало им пользоваться ею. С возвращением же их в подданство России в 1734 г., они снова начали занимать все эти земли, несмотря на вышесказанную границу, утвержденную и в 1740 г.,— по Бугу до устья Ингула они имели свои зимовники, шалаши и даже перевоз через Ингул и всеми мерами противились намерению русских властей учредить по Бугу и Днепру от татарских границ караулы⁵. Из фактов, относящихся к данной местности, имеющих историческое значение, нужно упомянуть следующие: в 1737 г. Миних после взятия Очакова двинулся на Бендеры, на дороге был встречен 40 тыс. корпусом турок и должен был отступить за Буг, преследуемый неприятелем. Тогда он построил укрепленный лагерь на левой стороне Буга на месте нынешнего с. Троицкого, для переправы же войск были сделаны на этом месте два моста, прикрытые предмостным Андреевским укреплением (на месте теперешней д. Андреевки против с. Троицкого). В это время по левую сторону Буга на месте нынешней Новой Одессы было большое раскольничье село Алексеевское, имевшее две церкви⁶. Село это возникло по всей вероятности в начале XVIII века, т, е. во время гонений раскольников, которые уходили заграницу в Польшу и в турецкие степи и образовывали большие поселения. Из сопоставлений имеющихся данных можно предположить, что раскольники эти ушли в восьмидесятых годах того века в Крым, куда правительство их завлекало большими льготами и постройкой церквей, которые здесь были им запрещены. Как бы то ни было, но этого села в конце XVIII века здесь не оказалось, остались только на зимовниках запорожцы, не ушедшие со своими братчиками в Турцию по уничтожении Сечи в 1775 г.; эти запорожцы и положили основание м. Новой Одессе, т. е. прежней Федоровке, Белоусовке (на запорожск. урочище Белоусовке) и другим селам Побужья, за которое они в течении нескольких веков кровь проливали; скрываясь в норах в виде погребов, вырытых в балках, они сторожили эти русские земли, высматривая с высоких курганов приближение азиатов, и смело шли на смерть, о чем и предание сохранилось между теперешним пришлым населением, зажившим на этих местах новою жизнью. Какова же жизнь была рыцарей в этих диких степях можно видеть из следующих немногих фактов, сохраненных актами: „сентября 17 дня 1749 г. на сей стороне реки Богу в урочище Белоусовке (нынешнее с. Белоусовка) ногайские татаре на запорожских козаков напав нечаянно двох человек уманского куреня Норового да Ивановского куреня Лысого в смерть покололи, а двох ранили Щербановского куреня Молдо венка да Кисляковского Сирика, которые в скорости и померли»⁷. Весною 1750 г. вниз по Бугу в разных местах разъездные команды, посылаемые от Гарду (нынеш. с. Константиновка), видели 15 трупов запорожских козаков порезанных татарами.⁸. В 1753 г. загон татар в 25 душ, напав на зимовник запорожцев у устья Мертвовод, стреляли на казаков, которые едва спаслись бегством, оставив варварам борошна несколько бочек, 20 рыболовных сеток, 3 воза, каюков 6, соли пудов 20, которая свободно добывалась казаками на Прогнойских озерах, и на р. Березани), ваганы, ложки, дежечки и прочее збожжя⁹. Таков быт и обстановка жизни степных борцов! В то время над р. Бугом в урочище Андреевском в границе турецкой днем 10 человек гайдамаков, вышедши из запорожских владений, взяли разбоем у татар 23 вола, да 3 коровы и неведомо куда ушли. Неоднократно на такие угоны жаловался и Очаковский паша, коему была подчинена Едисанская орда, кочевавшая между Бугом и Днестром¹⁰. У запорожцев было много каюков и чаек на Буге, на которых они ловили рыбу и ездили за добычей. Период такой жизни окончился после мира 1774 г., по которому и левая сторона Буга поступила к России (фактически она присоединена только в 1791 г.) и за ним следовал другой период жизни Бугских козаков, уланов и военных поселений. К изложению важнейших данных этого периода мы теперь и приступим. При уничтожении Запорожья насчитывалось в их владениях до 100.000 душ оседлого населения, жившего в паланках, зимовниках и хуторах; — многие из них тогда же поступили на оброк в качестве государственных крестьян, а многие закрепощены помещиками¹¹. Это оседлое население положило основание нынешних сел по Бугу, сведения о которых за 1787 год дает Полное Собрание законов. „Вербованного казачьего полка в селах": Новопетровке (село Новоодесской волости Херсонского уезда) 1 церковь, 125 поселянских дворов, 167 душ мужского пола (в 1787 г.); староста (полагался по числу душ) один и 4 десятских. Федоровке (нынешняя Новая Одесса) церкви нет, 56 дворов, 166 душ мужского пола, 1 староста и 4 десятских. Касперовке церкви нет, 37 дворов, 98 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских. Себиной (Куций Еланец) церкви нет, 32 двора, 60 душ мужского пола, 1 староста и 1 десятский. Гурьевке церкви нет, 25 дворов, 51 душа мужского пола, 1 староста и 1 десятский. Константиновке (Херсонск. уезда) церкви нет, 12 дворов, 15 душ мужского пола. Баловне церкви нет, 35 дворов, 5,2 души мужского пола, 1 староста и 1 десятский. Матвеевке 1 церковь, 47 дворов, 91 душа мужского пола, 1 староста и 2 десятских. В Арнаутских селах: Арнаутовке (в 2-х верстах от Щербановской волости по Бугу), церкви нет, 41 двор, 79 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских. Скаржинке (нынешнее м. Трикраты) церкви нет, 35 дворов, 76 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских. Михайловке (Щербановской вол.) церкви нет, 17 дворов, 25 душ обоего пола. Троицком церкви нет, 38 дворов, 102 души мужского пола, 1 староста и 4 десятских. Соколовке (Соколы, нынеш. г. Вознесенск) церкви нет, 70 дворов, 96 душ мужского пола, 1 староста и 4 десятских. Раковцах (с. Раково) церкви нет, 37 дворов, 76 душ мужского пола, 1 староста и 2 десятских. Шведской колонии церкви нет, 48 дворов, 277 душ мужского пола, 1 седьский старшина, 1 староста, 1 выборный и 6 десятских. Раскольничьей Привольной, 1 часовня, 103 двора, 414 душ мужского пола, 1 сельский старшина, 1 староста, 1 выборный, 1 сборщик, 1 сотский и 10 десятских. Эти села составили два полка Бугского казачьего войска. Первый из них, в который вошли последние села, состоял отчасти из запорожцев, не пожелавших „пид турком жыты", и православных подданных Турции молдаван и волохов, которые еще в бытность русской армии под Хотином в 1769 г. перешли на русскую сторону и по приглашению Румянцева переселились в Елисаветградскую провинцию—часть тогда же, а другая по заключении мира. Рядом с этим полком поселен другой полк (в который вошли первые села), „навербованный не только из молдаван и болгар, но и поляков, а преимущественно из малороссов". Им даны эти богатые земли, льготы на 30 лет и казачье устройство „по преданию о запорожских казаках", с условием, чтобы они выставили отряд в 1000 человек для пограничной службы по татарско - нагайскому рубежу. В состав этих полков также вошло и местное население, жившее до этого на этих местах. Начальником этих козаков был назначен польский эмигрант Петр Скаржинский, основавший с. Скаржинку (богатые имения его достались его потомкам). Судьба этого войска была также изменчива как и доля всего населения, искавшего счастья в некогда диких степях Новороссии. В 1775 году оно получило земли уничтоженной Бугогардовской Паланки, а с 1783 года начало нести кордонную службу по Бугу, в 1787 г. Потемкин внезапно перевел всех казаков в свои Красносельские имения и обратил их в крепостных. Готовился разрыв с Турцией, нужны были эти казаки и это обстоятельство заставило его через год возвратить Бугское войско в прежний быт. По возвращении в Побужье из него составился отряд в 1500 человек, который и был отправлен на театр военных действий и участвовал в штурмах Очакова и Измаила. По окончании турецкой войны в 1791 году отряд этот отправлен был в Польшу и затем снова возвращен в Очаковскую землю для содержания кордонов по Днестру и Черному морю¹². В 1796 году императрица екатерина велела наконец дать им отдых и щедро наградить, но повеление это не было исполнено вследствие смерти императрицы. имиператор павел I, неразделявший взглядов матери, вместо наград велел упразднить это войско, а казаков обратить в крестьян. Вместе с этим войском упразднена и Вознесенская губерния, в которой они числились. Положение этого войска в это время было тяжелое: находясь в постоянных и далеких походах они не могли вести, как следует, хозяйства, и семейства их пришли в разорение, теперь же им приходилось начинать новую жизнь, от которой они совершенно отвыкли. С восшествием на престол александра I политика павла была оставлена. Узнав это, Бугские казаки отправили в Петербург своего поверенного капитана Хмельницкого ходатайствовать о возвращении их в казачье сословие и указом 18-го мая 1803 года Бугское войско снова было восстановлено по проекту, составленному графом Кочубеем. Положение его было сходно с положением о Донских и Черноморских казаках. Был определен штат войсковой канцелярии, полковники, есаулы, сотники, хорунжие и т. под., а также правила гражданского и экономического устройства. К нему приписаны выходцы из Турции, поселившиеся на их землях, выходцы эти состояли большею частию из молдаван. Кроме того дозволено было приумножать свое сословие „людьми из за границы выходящими", но запрещено принимать в казаки „природных поселян" и поселять на своих землях крестьян. Войско разделено было на три полка и многие станицы, в каждом полку было по 561 человеку. Войску даны 18 знамен и прощены недоимки. Кроме общих войсковых земель казакам и старшинам было предоставлено право приобретать земли в частную собственность „на основании общей свободы и прав каждому состоянию присвоенных". Таким образом возник особый вид общего войскового землевладения в больших поселениях на Буге от Вознесенска до Николаева, представители которого в ) В 1795 г. была учреждена Вознесенская губ. и на постройку Вознесенска было отпущено 3 миллиона рублей. Произведенная в этом году в этой губернии перепись показала, что Вознесенский уезд, в котором числились нынешние поселения Щербановской волости, заключал по левой стороне Буга 1944 души мужского и 1521 женск. пола. Бугское войско вошло в состав этой губернии и названо Вознесенским казачьим войском. К нему стекались отовсюду на службу поселяне и казаки из распущенных полков Екатеринославского казачьего войска. (Шмидт. Ч. I стр. 61,62 и 63). 1807 г. даже были освобождены от некоторых земских натуральных повинностей общих по всей губернии. Землевладение это исчезло при вторичном упразднении этого войска. Атаман Бугского войска Краснов по осмотре Херсонского Побужья нашел в нем следующие станицы: 1) Троицкое, 2) Михайловка, 3) Белоусовка, 4) Арнаутовка, 5) Новогригорьевка и 6) Вознесенск (Соколы); все они числились в Ольвиопольском уезде и заключали в себе 1592 души муж. пола, 398 дворов и 62.700 дес. удобной земли, которой, таким образом, приходилось на каждый двор средним числом 157,5 десятин. В 1787 г., как видно из помещенного выше списка, в этой местности от устья р. Елавца и с. Троицкого до устья Мертвовода и Вознесенска существовало 5 сел вместо шести, не было Белоусовки и Новогригорьевки, а было с. Раково, которое теперь было причислено к Вознесенску. В 1787 году в этой местности было только 203 двора и 478 душ мужского пола, теперь же это число увеличивалось в 3 раза. Нынешние села Щербани и Дымовка были причислены к Херсонскому уезду и числились вместе с станицами вниз по Бугу: Федоровка, Ново-Петровка, Касперовская Баловня, Себина, Матвеевская, Константиновка, Гурьевская. Щербани и Дымовка названы Болгарскими* селами только что присоединенными к войску. В этих 10 станицах числилось — 1430 душ муж. пола, 359 дворов, 63.097 дес. удобной земли. К ним продолжали стекаться выходцы из Турции православные жители и малороссияне. Ст. Скаржинки в числе козацких станиц уже не было — она обращена бывшим начальником войска Скаржинским в „подданство" своих обширных имений. Очаковские земли, лежащие на противоположной стороне Буга, раздавались преимущественно молдавским боярам, чиновникам и выходцам, из которых главными были князь Кантакузен, Стурдза, Катаржи и другие получившие громадные участки до 25.000 дес. каждый. Первый из них, занимавший громадное пространство земель по Бугу против Вознесенска, был наказным атаманом Бугского войска в 1812 году во время отечественной войны. Александр I кроме всех дарованных милостей Новороссии освободил ее и от народного вооружения. Но жители ее не могли быть равнодушными к судьбе России и старались по мере сил принять участие в этой войне снаряжением ополченцев и пожертвованием денег для армии. Вместе с тем и Бугские козаки, освобожденные от ополчения, выставили 500 человек с обязанностью пополнять убыль в этом отряде. Для них это время было единственно счастливым и состав его быстро увеличивался, так что в 1803 году войско могло выставить 1308 вооруженных воинов, а в конце 1804 года, с присоединением к ним еще малороссиян и безземельной шляхты, оно считало уже более 7000 казаков. Это последнее обстоятельство утверждает. Шмидт, возражая Скальковскому, который в 1812 году насчитал только 8000 душ обоего пола в этом войске. Но скоро счастливая пора для Бугских казаков навсегда миновала. Указом 8 октября 1817 г. Бугские казаки поступили в состав двух уланских полков Украинской дивизии, переформированной из Украинского казачьего войска, составленная в 1812 году из „крестьян и других состояний" способных людей Киевской и Подольской губерний, а 24 декабря того же года упразднено и самое Бугское войско и учреждено из него военное поселение Бугской уланской дивизии по плану Аракчеевских военных поселений. В таких же поселян обращено все население выше г. Вознесенска до Ольвиополя и от р. Синюхи вдоль Выски и верховьев Ингула. Когда явились уланы в Вознесенск вводить новое устройство, то многие Бугские казаки „переколоты, потоплены в Буге, сечены кнутом, отосланы в Сибирь и гнаты сквозь строй"¹³. Казаки опирались — на грамоту екатерины II, которою земли им были пожалованы в вечное и потомственное владение и не хотели пускать в свою среду уланов. Даже штаб и обер-офицеры Бугского войска за неповиновение были сосланы в Сибирь и хотя население должно было покориться, но оно и теперь еще недобром поминает уланщину и вренные поселения, которые даже в глазах народа, снисходительного и нетребовательного, представляются чем то ужасным. Об этих временах население Побужья еще хорошо помнить и в описываемой волости старики передают массу фактов из этой жизни. В селах были поставлены на постой уланы, которые заставляли козаков работать в особенности по постройке мостов, церквей, полковых и окружных волостных штабов, комитетов, манежей, цейхаузов и т. п. Женитьбу уланов на казачках поощряли тем, что такая женщина освобождалась от работы „на казну", и много было случаев выхода замуж. Некоторые поженившиеся уланы по окончании службы оставались здесь на жительстве, а другие бросали жен и уходили на родину. Всех людей приказано было обмундировать, - обуть в сапоги, сшитые по одной мерке и проч. Вообще много пришлось испытать этому населению, которое кроме работ должно было часто выезжать с плугами и возами в обмундировании на смотры; не хватало пуговицы или заколесника и получал хозяин сотню или две розог. Села были распланированы, постройки, неподходившия под условия, снесены и нужно было строить новые. Из самых больших построек, при постройке которых побито безчисленное множество розог и палок, замечательны в Новой Одессе громадные конюшни и манежи, которые теперь на глазах у всех разрушаются, как ни кому ненужные, затем громаднейшие управления и комитеты, штабы и замощение камнем низменности между с. Троицком и Новой Одессой, где пришлось бросать камень в грязь на глубину 1 сажени и, наконец, постройка каменных столбов по дороге из Николаева на Вознесенск. По вступлении полков в округи, были составлены из местных жителей поселенские эскадроны и резервные эскадроны, в которые вошли хозяева и их помощники, а кантонистские девизионы составлены из мальчиков лет десяти и больше. Поселяне должны были учиться «муштрам», вести хозяйство, кормить состоящего на постое улана и, наконец, отбывать барщину (на казну работал, как здесь говорят) три дня в неделю. Неугодила хозяйка улану—будут бить мужа розгами, не успел или не имел возможности запастись чем нибудь хозяин назиму—«ревизия по хатам» (были такие волостные начальники, которые ежегодно осматривали все хаты поселян) обнаружила это—тоже бьют розгами, не скинул шапки перед ефрейтором или на протяжении всего большого м. Новой Одессы, наполненного всякого рода начальством, надел шапку—снова будут бить и т. д. Даже в холодные зимы в Новой Одессе никто из поселян не смел надевать шапки, проезжая большою улицею. На внешний порядок, чистоту и формализм было обращено все внимание начальства военных поселений: каждой весной, а также по случаю проезда начальства, все дороги и в особенности большая дорога, идущая на Вознесенск, не только лопатами ровнялись, как земля в хате у каждого крестьянина, но и катком укатывались и бороною «скородились»; все это делалось вплоть до г. Ольвиополя. В 1822 году командированный по распоряжению графа Витта подполковник Терлецкий нашел в составе первого Бугского уланского полка 3615 душ муж. пола, 3135 жен. и при них удобной земли 90.283 дес., он состоял из г. Вознесенска и сел: Сокольская переправа (теперь предместья этого города) Раковая, Новогригорьевка, Арнаутовка, Белоусовка, Михайловка, Щербани, Дымовка и Солоное. Во втором полку было поселян 3698 - муж. пола и 3360 душ жен. пола и 89.026 дес. земли, в состав его входили села: Федоровка (Новая Одесса), Троицкое, Касперовка, Ново-Петровское, Гурьевка, Константиновка, Баловная, Матвеевка, Себино и Ингулка. Контингент поселян в это время пополнялся покупкою детей, привозимых из юго-западных губерний, которые вручались хозяевам на воспитание; такие же дети солдат учились в ротах кантонистов. Кроме детей православных жителей привозились сюда и еврейские дети, которые выкрещивались и отдавались на воспитание большею частью восприемникам, все это происходило в 30 годах ¹⁴. Покупка производилась по расценке по возрастам, сделанной главным начальником поселений графом Аракчеевым и утвержденной 13 февраля 1823 года; по ней годовой ребенок был оценен в 22 р., в 2 года 44 руб. и т. д. до тысячи рублей за взрослого человека¹⁵. До того все было распределено и установлено, что человек даже в своем хозяйстве не смел ничего предпринять и сделать без вахмистра. Порядки эти были так строги и жестоки, что еще до сих пор население неспособно выработать своих человеческих взглядов на порядки и на общественную жизнь, в стариках до сих пор живут в головах палочные власти и убеждения, что тогда люди жили честнее, блогодаря палке, которая человека превращала в автомата, действующего всю жизнь по чьему нибудь внушению или приказу. Возстание поляков в 1830 году значительно повлияло на увеличение населения Побужья. Польские магнаты Подольской губернии Чарторыйские, Сабанские и др. за участие в мятеже поплатились своими имениями, конфискованными в казну. Часть крестьян этих имений была переселена казной в Побужье и таким образом в с. Щербанях и Троицком образовались совершенно отдельные кутки украинцев-подолян, называемые «переселянскими». Эти украинцы должны были сразу зажить новою жизнью военного поселянина, существенно разнившегося от жизни крепостного польского магната, в имениях которых отсутствовала какая либо система, тогда как в военных поселениях все до мелочей было строго подведено в известные рамки. В отношении земледелия и ведения хозяйства от поселян требовалось усердная обработка земли, трудолюбие и аккуратность; все это вызывало очень часто розги, — нередко подвергались за ничтожное упущение такому наказанию целые кутки поселян. 3емля была разделена на участки и строго наблюдался севооборот и чередование участков; но все созданное внешними усилиями в первые годы по уничтожении поселений оставлено населением, которому ненавистно и самое имя этой уланщины. Жизнь людей была поставлена в совершенно ненормальные условия. Упразднение поселений началось в 1859 г. и длилось до 1866 г., когда они окончательно были сданы мировым посредникам. За наделением поселян казенною землею по числу ревизских душ. в каждом селе образовались свободные казенные участки, из которых отрезаны небольшие участки, составляющие 1/10 часть поселянских наделов и на них в каждом селе поселены отставные солдаты Николаевских времен. Кроме того на казенной земле поселены безземельные переселенцы в поселках — Троицком в 1873, Щербановском в 1875 и Михайловском в 1878 годах. Такова в общих чертах прошлая жизнь Побужья, а вместе с тем и описываемой волости. III. Национальный состав, быт и этнографические особенности каждой национальности в пределах волости. Население Щербановской волости состоит преимущественно из малоруссов и молдаван, распределившихся в разных селах, в различных сочетаниях. Так например в с. Щербанях молдавская национальность является преобладающею, в селе же Михайловке население составляют, главным образом, первоначально, поселившиеся здесь малоруссы; незначительная же примесь молдаван явилась здесь только в последнее время, блогодаря частому общению обеих национальностей при браках. В селах Троицком и Белоусовке названные национальности распределились более равномерно, ни одна из них не является преобладающею и не заметно их резких особенностей. Благодаря частым общениям обеих национальностей, в этих селах очень часто нельзя отличить представителя одной национальности от представителя другой: каждый из них знает оба языка и обычаи; иногда встречаготся крестьяне похожие на молдаван, но с малорусскими фамилиями и наоборот. Такому быстрому сближению способствовали во-первых—замечательная способность этих национальностей к общению и историческая их близость. Взаимное тяготение выражается в частых браках малоруссов и молдаванок, отличающихся трудолюбием и способностью вести хозяйство. В такой крестьянской семье, где отец малорусс, а мать молдаванка, дети, находясь всецело на воспитании матери, усваивают молдавский язык и все особенности этой национальности; в этих случаях и отец вынужден уже оставить свое родное и слиться с своею семьею, а в противном случае он остается в ней чужим. Внуки такого малорусса иной раз бывают настоящими молдаванами, хотя и продолжают носить малорусскую фамилию. Как малоруссы, так и молдаване, поселившиеся здесь разновременно разделяются на две группы: явившихся сюда первоначально в семидесятых годах минувшего столетия и поселенных здесь в первой половине настоящего столетия. Малоруссами и молдаванами первой группы, так называемыми коренными жителями данной местности, населены Белоусовка, Михайловка и за малым исключением с. Троицкое. Молдаванами и малоруссами-подолянами последней группы населено с. Щербани, кроме того часть подолян поселена и в с. Троицком. Подразделение такое необходимо в виду того, что первая группа молдаван и малоруссов, соединившихся добровольно, в настоящее время уже совершенно утратила свои особенности, каждому крестьянину из них одинаково дорого как молдавское, так и малорусское; молдаване же и малоруссы последней категории, поселенные и соединившиеся здесь не по собственному желанию, еще до сих пор сохраняют свои бесценности и очень часто выказывают нетерпимость по отношению к другой национальностй и коренным представителям первой группы. Также резко выделяются между национальными группами волости малоруссы, поселенные в новых поселках переселенцев. Поселок Троицкий населили две группы малоруссов „тираспольцы" и „черниговцы", составив-шие два отдельные кутка; первая группа украинцев сто лет назад жили в Белоцерковщине, т. е. в недалеком соседстве с теперешними своими соседями черниговцами и понятно—тогда ни чем не разнилась от них, но последующая затем жизнь этих „втикачей" в Новороссию и снование от одного владельца к другому, в поисках свободы и воли, выработали бытовые обычаи и понятия совершенно различные от обычаев и понятий черниговцев, сохраняющих до настоящего времени некоторые особенности малорусской старины. По рассказам тираспольцев судьба „втикачей", искавших счастья в некогда свободных степях была изменчива и далеко незавидна. Поселившись в Тираспольском уезде немедленно по присоединении Очаковской земли к России на никому не принадлежавшей земле, они не долго оставались свободными,—владельцы, получив в частную собственность от казны большие участки земли с целью заселения крепостными, выведенными из других губерний (а не местными), не могли выполнить последнего, т. е. самого главного условия, так как многие из них не имели до того времени людей в своем подданстве; в виду этого они закрепощали и переманывали на свои участки обещанием больших льгот местное свободное население (что и вызвало противодействие правительства в изданном в 1804г. положении, запрещавшем им закрепощать лиц, поселившихся на землях Тираспольского уезда до раздачи земли в частную собственность. Противодействие это не оказало особенного влияния, льготы с течением времени по мере заселения уезда суживались, недовольное, население протестовало и горько платилось за это ¹⁶. По освобождении крестьян в Тираспольском уезде образовалась масса безземельных помещичьих крестьян, записанных в дворовые люди, которых и пришлось казне поселять в Елисаветградском уезде. Точно также и Черниговцы в Кролевецком уезде после 1861 года оказались в числе безземельных дворовых людей и благодаря энергичным своим ходатайствам они чрез 10 лет добились поселения на казенной земле, они занесли сюда свой говор, существенно разнившийся от местного малорусского языка. Щербановский поселок образовался из ямпольской мелкой безземельной польской шляхты, крестьян однодворцев Ямпольского уезда и отставных солдат из разных мест, т. е. из групп населения, неимеющего ничего общего между собою. Небольшой Мйхайловский поселок состоит из таких же разрозненных национальных элементов польского малорусского и одной еврейской семьи. Великоруссы в незначительном числе попадаются в каждом поселении, наиболее их встречается между отставными солдатами, поселенными недавно в селах и поселках. Ничтожная горсть их, составившаяся еще при существовании Бугского войска, должна была совершенно слиться с преобладающим населением; вся же остальная часть великоруссов слишком выделяется своими особенностями, не симпатичными для преобладающих национальностей и вследствие этого будет еще долго обособленной не смотря на свою незначительность. В каждом селе попадаются единичными семьями цыгане, еще более резко чем великоруссы выделяющиеся между всем населением,—не смотря на совместное жительство в течении целаго века с трудолюбивым населением, они до сих пор служили верными представителями праздной группы населения, ненавистной трудолюбивому малороссу молдаванину. Евреи десятками семей живут в каждом селе точно так же, как и цыгане совершенно чуждыми интересам всех остальных национальностей. За неимением совершенно точных данных о составе национальностей в каждом поселении волости, в настоящее время в прилагаемой таблице помещаются данные, добытые подворною переписью волости, произведенною в 1883 году¹⁷. Малорос.Молдав.Великор.Поляки.Евреи. Село Щербани: крестьяне и солдаты 372 1482 339 — — мещане ... 45 — — — 98 духовные ... 14 — 5 — — Троицкое: крестьяне и солдаты. 1633 331 — — — мещане . . 12 11 — — 45 духовные ... 4 5 — — — Михайлов. крестьяне и солдаты 698 152 119 — — мещане . . . 15 — — — 24 духовные ... 7 — — — — Белоусовка: крестьяне и солдаты 1032 661 — — — мещане ... — — — — 33 духовные . . . 3 — — — — Поселок Щербановский крест. и солд. 200 4 34 31 — Троицкий 240 — 5 — — Михайловский 22 12 5 38 10 Всего . . 4297 2658 507 69 210 Своеобразность бытовых особенностей данной местности объясняется во первых отмеченным национальным составом и местными природными условиями, заставляющими человека приспособляться к ним. Привычки господствующих национальностей малорусской и молдавской на новом месте должны были встретиться и вести борьбу за существование. Устройство жилищ прежде всего должно было обратить внимание обеих национальностей, занесших сюда типы своей родной хаты, существенно разнившиеся между собой и требовавшие некоторых улучшений на новом месте. Разница этих типов объясняется прошлою жизнью этих национальностей и выработанными взглядами на жилища вообще и на хату в особенности. Хата малоросса с обилием „грубок" и лежанок, и варистою печью, в которой все варится, печется, сушится и на которой век доживают старики и старухи, значительно разнилась от устроенной и убранной по восточному типу молдавской хаты, в которой даже пищи не принято варить, так как для этого устраивается в сенях или на дворе „кабыця". Преимущество этой хаты заключается в чистоте и большей вместительности, благодаря устройству топок из сеней и отсутствию в ней лежанок. Из этих двух типов население, очутившееся на новом месте в благоприятных условиях для жизни, в особенности для возведеиия построек, благодаря обилию прекрасного известняка, выработало один общий тип хаты, наиболее приспособленный к местным условиям. Этот тип был принят управлением уланщины и военных поселений для всех селений, лежащих по Бугу и в настоящее время является господствующим по всему Побужью. Хата состоит из двух половин: одна для постоянного жительства семьи, а другая — убранная светлица, в которой принимаются гости и устраиваются гулянья. Крестьяне обращают особенное внимание на украшение светлицы, в тоже время, оставляя без внимания ту половину, где постоянно живут. При этом в старых хатах половины эти страдают несоразмерностью: светлица, в которой никто не живет, очень большая, жилая же половина, в которой приходится жить хозяину, жене, иной раз 6 — 9 детям, работнику, работнице, бываешь вдвое менее первой. В данной местности жилища как малоруссов, так и молдаван отличаются чистотой и опрятностью; только в поселках, населенных бедными переселенцами, часто встречаются землянки и очень тисные и неудобные хаты, содержимые очень неопрятно, что неблагоприятно отражается на состоянии здоровья населения. Устраиваются и украшаются светлицы однообразно, они представляют большую комнату с печкою, выходящею с сеней; при входе под стеной п?мещается „мыснык", иной раз, шкаф с посудой, от него идут канапки, занимающия две стены; возле третьей стены стоит убранная кровать. Канапки устилаются коврами, окна завешиваются занавесками. В переднем углу находятся иконы Спасителя, Богоматери, Николая, Юрия и др.; иногда иконы завешиваются чистыми вышитыми национальными молдавскими и малорусскими рушниками. На стенах помещаются лубочные картины, между которыми преобладают изображения войн, героев вроде Скобелева, Гурко и друг.; очень часто попадаются картины Страшного Суда, написанные безобразно. Стены светлиц не только у молдаван, но и малоруссов, завешиваются коврами, ими же устилаются и земляные полы. Ковры также украшают и жилые комнаты молдаван, ими же устилаются канапки, столы сундуки и проч. Расположение жилой хаты в селах значительно разнится от расположения ее в новых малорусских «поселках». В селах окна светлицы выходят на улицу и около них устраивается палисадник, в котором малоруссы разводят деревья; молдаване не заботятся об этом. В поселках же хаты расположены во дворе между другими хозяйственными постройками. В малорусских кутках во дворе очень часто встречаются садики и огороды, совершенно отсутствующие у молдаван. Дворы у всех ограждены каменными мурами (заборами) и занимают площадь в среднем 50 саж. длины и 30 саж. ширины. Расположение типичных дворов в селах и поселках можно видеть из прилагаемого чертежа. Хата: 1 порог, 2 сени, 3 кабыця, 4 жилая комната, 5 светлица, 6 канапки, 7 столы, 8 кровати, 9 печки и печи и 10 мысныки". Постройки строятся из камня известняка и пиленого, представляющих дешевый прекрасный материал (а потому они в данной местности большие, просторные и красивые), двери, окна и свод крыши — из дерева, крыша же камышовая с каменными фронтонами, заменяющими лицевые склоны крыш. Внутренние и наружные степы несколько раз в году вымазываются известью и белою глиною. Стоимость построек в селах, лежащих по Бугу и отличающихся зажиточностью следующая: хата со всем устройством у хозяина среднего достатка обходится от 200 до 300 рублей, у богатого до 400 рублей; бедняки строят хаты из одной половины и сеней, - такая хата обходится не больше 100 рублей. Хата первого разряда имеет 18—20 аршин длины, 8—9 арш. ширины и 3 арш. вышины до потолка, второго разряда имеет в длину аршин 8—9 и в ширину 7 аршин. В Щербанях и в поселках, не отличающихся зажиточностью, постройка хат обходится дешевле и самые хаты там не так красивы и просторны; хаты у хозяев среднего достатка одинаковых размеров, как и в селах на Буге; стоят они от 150 р. до 200 руб.; бедняки выстраивают хаты и за 50 руб. После хаты в хозяйстве является особенно необходимой комора, которая очень часто располагается против хаты или в ряд с нею; в коморе помещаются бочки для зерна, для муки, упряжь и всякая хозяйская утварь; стоимость постройки обходится в среднем рублей 35—40. Конюшня и сараи для фургонов и других сельско-хозяйственных орудий строятся большею частью под одною крышею и обходится каждая постройка рублей 20—35. Погреб всегда устраивается возле дома, весь из камня и стоит он рублей 25—40. Клунь в этой местности не строят, потому что хлеб немедленно по уборке гармавуют; большой половник считается необходимостью в каждом хозяйстве. Постройку производится обыкновенно весною по окончании полевых ра-бот,— в это время почти каждый хозяин, пользуясь свободо.й или строит новыя, или починяет, или прис.траивает к старым. Работа производится большею частью самими хозяевами с помощью жен и детей; состоятельные крестьяне нанимают для постройки муравщика, условливаясь или издельно за постройку, или поденно. Хаты большею частью строятся специалистами муравщиками, которые берут за постройку хаты рублей 40—50. Стоимость одной сажени набитого и доставленного камня обходится 2 р. 50 к.— 3 руб. 50 коп., смотря по урожаю хлебов в данном году. В урожайный год в селе идет усиленная постройка и перестройка, а в неурожайный год строится только то, что составляет самую необходимость для хозяйства. „Закладщина" происходит только при постройке хат: сходятся все соседи и родственники, обозначают место колышками забивают в передних углах крестики, после того иной раз приглашают священника для посвящения места, но во всяком случае во время закладщины бывает обед, иной раз гулянье; вообще закладщина считается праздником. Общественные постройки, как то здания волостного правления, народной школы и дома для священников, отличаются от обыкновенных хат своею обширностью; они разделяются на несколько комнат и не имеют ничего, общего с устройством и украшением крестьянских жилищ. Початок \| Далі >>>
[ HOME ]		Т. И. Осадчий
		© ОУНБ Кiровоград 2008 Webmaster: webmaster@library.kr.ua