<<< Повернутись |Початок | Далі >>>

Между бабами существует много суеверий относительно болезней и лечения их. Так например, если дитя кричит, то они говорят: «хтось наслав крыклывыци» или «зглазыв,—треба шептать од их, або переляк выливать». Матери обращаются к бабкам, которые в таких случаях шепчут различный, сохранившиеся от далеких времен и в настоящее время утратившие смысл слова.

Бабки, которые лечат наварами из разных трав, собираемых на полях и в лесах, и декоктами, проверенными опытом, привлекают к себе не только крестьян, но и лиц других сословий, живущих в селах.

В среде образованных людей, особенно врачей, нередко существует взгляд на народное врачевание, как на какую-то невежественную нелепость и зло, с которым нужно бороться. Действительно, в этой области для образованного человека есть много непонятного, а потому народное врачевание требует внимания и изучения ученых врачей, которые должны направить его на прямую дорогу и указать слепому крестьянину, что полезно, а что вредно из употребляемых им врачебных средств, так как дорогие наши аптекарские средства, с которыми он не умеет и обращаться, ему не по карману. Местное население медицинскою помощью пользуется в слабой степени. Причина такого положения дела заключается в отсутствии руководящего и побуждающего человека к выполнению обязанностей общественного мнения просвещенных людей и, во вторых, в непонятном населению распределении медицинских участков. Так напр, население с. Троицкого обращается за медицинскою помощью в больницу г. Вознесенска, т. е. за 45 верст, тогда как Новоодесская больница находится всего в 1 версте; но она чужая, потому что находится в пределах другого уезда.

Общественные отношения. Народное образование.

Характеристика общественных отношений и распорядков будет начата с сельского общества, составляющего самостоятельную единицу, наиболее непосредственную и близкую к земле. Лучшая общественная жизнь и отношения в этой основной ячейке имеет громадное значение в исторической жизни народа.

Общественность или общественная деятельность в сельских обществах описываемой волости проявляется первоначально в громаде или сельском сходе, в котором может участвовать каждый крестьянин достигший совершеннолетия, пользующийся правом голоса. Преимуществом здесь пользуются только старики, опытные хозяева, вообще крестьяне, отличающиеся честностью и правотой убеждений. Такие лица в прежнее время составляли имевший в громаде важное значение так называемый «суд стариков». Понятия о коллективной деятельности всех членов громады об обширной власти и авторитет народного суда без всяких письменных законов имеют основанием далекое прошлое. Прямое отношение к названной общественной форме имеют распорядки прошлой жизни этой местности, входившей в состав Запорожской территории. Как отмечено выше, часть населения составлявшего запорожское поспольство, а также запорожские козаки положили начало старейшим поселениям описываемой волости и вошли в состав населения их. Таким образом, громада здесь имеет непосредственную связь с преданиями Запорожской общины. Кроме отмеченных традиций, в незначительной степени утративших свое значение, в настоящее время коллективная деятельность громады и суда, выбираемого из уважаемых в громаде людей, вытекает вообще из понятий крестьян данной местности, ставящих всегда высоко авторитет собрания. Воззрения крестьянского населения в этом отношении выражаются и здесь в известной пословице: «громада — велыкый чоловик».

Местом для обсуждения всяких дел громадой служит расправа, привлекающая по праздникам и в свободное от работ время каждого крестьянина, который и высказывает здесь свое мнение по поводу всего того, что делается в громаде²⁷. Крестьянин при каждой обиде, нанесенной кем бы то ни было, не исключая и лиц, не подведомственных сельскому управлению, напр., лиц духовного звания, разночинцев, евреев и т. п., обращается в расправу, к громаде, которая вместе с стариками в таких сдучаях составляет народное судилище. Точно также и разночинцы обращаются с своими жалобами к громаде на обиды, нанесенные крестьянами, и последняя оказывает им справедливую защиту. Громада держится всегда того мнения, что ее ведению подлежат все дела, относящиеся до лиц, живущих на ее земле, в пределах сельского общества, отчасти заботится о том, чтобы жизнь отдельных единиц, составляющих общество, текла по человечески, хотя она не имеет возможности и средств выполнять все это, так как громада не имеет права по многим важным вопросам даже составлять своих приговоров. Остается только действовать убеждением и судом общественного мнения, которое ничего не значит для утратившего совесть члена общества. Раньше, пока еще меньше были известны крестьянину установленные законом судебные порядки, словесные решения громады считались обязательными и стороны оканчивали дела миром или соглашением без всяких судебных процедур, проволочек, траты времени и средств; но в настоящее время с появлением в селах всяких проходимцев аблокатов, как-то: удаленных сельских и волостных писарей и разного рода чиновников, громада утрачивает свое значение, и ее члены, махнувшие рукой на ее общественное мнение, обыкновенно не подчиняются ее решению, переносят дела в волостной, мировой и окружный суды, подвергая себя и других большим убыткам и оттягивая окончание процессов на целые годы. Кроме того и недостаток развития и понимания общественных интересов в связи с многочисленными условиями как прошлого, так и настоящего, служат причиной неурядиц в громаде, которая иногда не в состоянии бывает блюсти свои интересы и заботиться обовсем как следует. Громада в настоящее время решает все дела, относящиеся до пользования пахатной, усадебной, толочной и огородной землей, решает все жалобы относительно разделов, переделов, наделения или отвода земли под усадьбы; нарушение же прав, определенных одной из сторон громадой, и «все споры о переорах, захватах, потравах и убытках относятся уже до сельского суда, в состав которого громада и теперь наичаще выбирает стариков. Семейные разделы и распределение между членами семейства имущества на случай возникновения споров решаются также сельским судом, который производить с старостой осмотр, допрос и выслушивает объяснения сторон. В большинстве случаев все дела сводятся на мировую; самых строптивых такой суд старается убедить покончить дело без дальнейшего сутяжества. Практикуются также способы примирения не только между посторонними, но и между отцом с одной и сыном с другой стороны. И в таких случаях голос нескольких стариков, честно проживших свой век и заслуживших в громаде название богобоязненных, оказывает большое влияние, оказывает по тому, что это все делается по правде, той реальной правде, которая понятна человеку необразованному, непонимающему иной раз самых совершенных законов, изданных просвещенными людьми. Только эта правда и дает смысл и силу таким решениям, исполнять которые принуждением невозможно. При решении гражданских и уголовных дел народный суд практикует одно и то же средство: мир и вознаграждение за убытки, обиду и безчестие. При разрешении всякого рода дел об обидах, кражах, шалостях, парней имеется в виду, умышленно ли совершен проступок или по одной шалости, и соответственно этому назначается наказание. Такое наказание, как арест, налагается только на непокорных детей или парней, нанесших обиду старшему или старику, лиц, совершивших кражу, постоянно пьянствующих и вносящих раздоры в семью, обижающих напрасно жену и детей. Но и в таких случаях наказание не отличается строгостию, — виноватый смиряется, начинает просить потерпевшего, судьи также стараются убедить последнего, что необходимо простить. — «Бог велив прощать, що ж з того що вин буде мучыця»говорят они в таких случаях.

Чаще всего теперь приходится разбирать дела между братьями о разделах, по долговым обязательствам и по шалостям парней,—таким шалостям, которые вошли, так сказать, в обычай в данной местности, как то: заносить ворота или мазать хату девушке в чем-нибудь провинившейся, красть лакомства у евреев, на баштанах и садах. Громада и старики не относятся очень строго к такого рода делам, сажают виновного в холодную²⁸ и заставляют «перепросить» обиженного, вознаградив за понесенные убытки. Непокорные, не желающие подчиняться решению громады, по более важным делам об имуществе переносят дела в волостной, а часто и в другой суд, если сумма иска превышает сто рублей, судятся по целым годам и все-таки очень часто оканчивают дела в селе при участии той же громады.

Симпатичен этот суд своих людей для крестьянина главным образом по тому, что здесь все просто, свободно без всяких запугиваний, стеснений форм и сроков и кроме того не вызывает у крестьянина никакой траты времени и денег, что неизбежным является даже в волостном суде; крестьянин, не покончивший какого-нибудь дела в один раз имеет возможность всегда снова обратиться к защите его; суд в таких случаях снова разбирает его жалобу сообразно изменившимся условиям.

Деятельность выбираемая громадой старосты, не отличаясь самостоятельностью, оказывает большое влияние на положение дел в громаде, на самую организацию ее и выбираемого ею суда, без совета которых он ничего не предпринимает в громаде, не имеет права распоряжаться громадским добром, землей или решать споры, жалобы или тяжбы. Так как громада не имеет возможности постоянно собираться в полном составе, то ее заменяет группа крестьян, принадлежащих к громаде и находящихся в то время в расправе. Решение этой группы, составляющей только небольшую часть громады, последнею большею частью признается, если оно не идет в разрез с интересами целой громады. Староста созывает громаду, передает на ее решение все накопившиеся дела и в большинстве случаев во время самого решения не оказывает своим голосом решающего влияния, а напротив иной раз остается только лицом, наблюдающим за порядком и выполнением того, что говорят громада или старики. Часто решения эти не согласуются с установленными законом по таким вопросам правилами и формальностями, незнакомыми в болынинстве случаев ни громаде, ни старост; тогда выполнивший их староста привлекается к ответственности. В таких случаях он совершенно справедливо объясняет, что так решила громада, или люди, а он только исполнил ее решение. Если староста сумеет захватить в свои руки большую власть и самостоятельность от громады, тогда он является человеком сильным, иногда всемогущим, очень часто злоупотребляющим своими правами и властью, действующим очень часто в пользу богачей и так называемых сельских мироедов и крикунов. Этого то и не желает допускать громада, ограничивая его деятельность.

Наибольшее внимание громада обращаег на распределение земли, отведенной ей в общинное пользование, и на разверстку падающих на общество податей и налогов. Вся земля нарезана была управлением военных поселений по числу ревизских душ в обществе, а потому и общество ее так распределило. Распределение это и тогда уже страдало неравномерностью; в течении же последующих 25 лет состав семейств значительно изменился и эта неравномерность еще больше давала себя чувствовать. В настоящее время общества начинают стремиться распределить землю на наличные души мужского пола, а также разложить подати сообразно с размером пользования общественным имуществом. Были отобраны наделы выморочные и умерщих дальних родственников, а также и проданные вопреки закона в вечную собственность своим же односельцам и распределены между безземельными хозяевами, родившимися после ревизии. Теперь общества решают вопрос о переделе всей земли по числу наличных членов своих. До сих пор ни одна громада не могла решить этого важного вопроса по недостаточности енергии у сельских старост, которые не умеют сплотить всю громаду. Недостаток этот обясняется тем, что старосты в большинстве случаев не возвышаются по своему развитию над народной массой и вследствие этого иногда не могут внушать доверия и уважения к своему слову у своих одвосельцев. Но в близком будущем вопрос будет решен в благоприятном для большинства смысле.

Равномерность в распределении налогов выражается в том, что все они разлагаются не только на землю, но и на количество скота; при этом количество скота, необходимое в хозяйстве среднего хозяина, облагается незначительным сбором, а количество, превышающее принятую норму, облагается сбором в два раза большим. Казенная земля или плавни, взятые обществом в аренду, распределяются равномерно между членами его; точно также все крестьяне пользуются огородами, выпасами и общественными сенокосами. Громада проявляет свою деятельность также после неурожайного года, когда бедные хозяйства не имеют семян для обсеменения полей, а иногда и для пропитания. В таких случаях громада за круговою порукою испрашивает ссуду от земства из продовольственного капитала и распределяет пособие между нуждающимися.

Заведение общественных запашек, при отсутствии близко заинтересованных общественным делом старост и других должностных лиц, не достигает своей цели в этой местности; запашки здесь заводятся только для удовлетворения какой-нибудь крайней нужды, как, например, починки и постройки церквей и пр. Под общественную запашку отводится свободный участок общественной земли, а за неимением такого участка берется в аренду десятин 20. Семена покупаются за общественные деньги; обработка производится коллективно громадой; собранный хлеб продается и вырученные деньги обращаются по назначению.

Натуральные повинности в большинстве случаев отбываются наймом, потому что при отбывании их натурою не может быть достигнуто равномерного распределения, которое в таких случаях производится сельским старостой и сотским.

Если случается крестьянину несчастье, например: пожар, падеж скота, то громада иногда входит в его положение, отсрочивает взыскание податей, а иной раз хозяева складываются деньгами или хлебом, чтобы помочь пострадавшему. При строгом взыскании податей и недоимок громада заимствует или пополняет запасными общественными капиталами за членов общины, неимеющих возможности уплатить следуемых с них податей.

Должностными лицами в громаде являются: староста, сотский, десятские, по одному от десяти дворов, и сельский писарь; кроме того выборные на волостный сход и для избрания гласных в земское собрание. Характеристикой обязанностей и отношений перечисленных сельских должностных лиц, оказывающих большое влияние на жизнь и порядки села, мы и займемся. Деятельность сельского старосты — «хозяина села», как здесь принято выражаться, не ограничивается выполнением всех вышесказанных обязанностей, имеющих прямое отношение к громаде; он должен, главным образом, взыскивать с помощью громады, сотского и сборщика подати по составленной громадой и стариками раскладке, являться при запросах всех должностных лиц, имеющих какое-нибудь отношение к сельскому обществу; выполнять полицейские обязанности в пределах села, как-то: доносить полиции о всех происшествиях, задерживать преступников безпаспортных и прочее; заботиться о спокойствии и тишине в селе, об исправности проселочных дорог; выполнять решения волостного суда и приказания старшины, пристава, урядника и прочих должностних лиц. Обязанности старосты самые разнообразные, так что человеку необразованному можно легко запутаться или окончательно утратить самостоятельность в деятельности тем более, что писарь, всегда наемный человек, чужой громаде, обязанный вести все делопроизводство и разъяснять законы и распоряжения властей, большею частью является человеком неподготовленным и неспособным к этому, а вдобавок к всему этому является большею частью человеком испорченным, своекорыстным, искусившимся на канцелярских увертках и ухищрениях. Вследствие этого он не имеет особенного значения в громаде, хотя и имеет возможность, пользуясь темнотой крестьян вредить им; он делает то, что ему приказывает громада или староста; последняя, пожалуй, никогда на него не полагается при важных делах, как, например, учет сборщиков, раскладка и проч., предоставляя это делать выборным из своей среды грамотным крестьянам. За старостой и в данном случае остается роль только исполняющего «готовое» лица. Среди молодежи есть довольно грамотные, толковые, энергичные крестьяне, но все-таки они неспособны руководить громадой, которая должна следовать иногда за чужим человеком, писарем, являющимся в большинстве случаев единственным толкователем смысла законов и лицом, извращающим настоящий их смысл, что влечет за собою печальные для громады последствия, — аресты старост и вообще неурядицы. С должностью писаря связано ведение расходных книг, составление податных тетрадей по разверстке общества²⁹ и это дает возможность входить в соглашение с сборщиками, до того времени честными крестьянами и неспособными совершать растрату и прятать концы, — и сводить их на эту дорогу. Например, один такой писарь в с. Троицком в 1883 — 5 годах помог растратить двум сборщикам более тысячи рублей, укрыл следы растраты и успел выхлопотать у общества обоим квитанцию общества о полном разсчете. Злоупотребления эти были открыты только тогда, когда он должен был уйти из села, но при этом он вырвал листы из раскладок и расходных книг и некоторые из них похитил. Пока дело о растрате тянулось, в течении пяти лет, один из обвиненных, под влиянием лиц, заинтересованных делами громады, внес растраченные деньги, а другой вошел в соглашение с другим сельским писарем, который и уничтожил некоторые листы из другой денежной книги, служившей уликой растраты и дело было прекращено прокурорским надзором за недостаточностью улик. С помощью сельских писарей и в с. Щербанях также совершено несколько растрат общеетвенных сумм слишком на тысячу рублей. Делопроизводство сельского правления было так запутано писарями, что не было никакой возможности разобраться в этом хаосе, и окружной суд должен был оправдать обвиняемых сборщиков. Там же была совершена растрата и продовольственного капитала на 1.100 руб., обнаруженная, благодаря укрывательству писарей, только в то время, когда явился в 1889 г. местный становой пристав продавать описанное за эту недоимку крестьянское имущество, скот, овцы; крестьяне должны были отдать под залог своих 700 овец живущему в соседстве богачу немцу и позаимствованная у него сумма денег обращена на пополнение недоимки. Немец за эту помощь взял более сотни рублей за 19 дней, пока общество сдало ростовщику и евреям отрезанный кусок общественной земли в аренду на несколько лет и, взяв деньги, выкупило заложенные овцы. Кто растратил эту «темную», как ее назвали крестьяне, сумму, никому из них неизвестно; знают это только одни писари, которые, запутавши делопроизводство сельского правления и уничтоживши следы злоупотреблений, по добру по здорову убираются, откуда и появились. Громада, состоя большею частью из неграмотных крестьян, не имеет возможности следить за ними; волостные писари, обязанные это делать, очень редко отличаются своими качествами от сельских. Накопление громадных недоимок в с.Щербанях, превышающих десятки тысяч, и обясняется главным образом таким жалким состоянием делопроизводства в сельских правлениях. Когда явилась в мае 1887 г. в с. Щербани комиссия, состоящая из членов губернской и уездной земских управ и податного инспектора, разследовать положение дела, то даже недоимочного списка с пояснением, кто сколько должен, не оказалось, и громада не поставлялась в течении нескольких лет в известность, кто сколько должен. Все это привело к тому, что и в 1890 году был описан за недоимку весь гулевой скот и овцы крестьян и общество, испытав в 1889 г. тяжелые последствия такой описи, должно было принять все меры к пополнению громадных недоимок: один у другого забирал в хате для продажи все, что видел³⁰. Виновниками всего этого служат, главным образом, волостные и сельские писаря, потому что все остальные должностные лица, как то: сборщики, староста и старшины, люди малограмотные вообще, неспособны прятать концы растраты и даже наблюдать за писарями, по незнакомству с делопроизводством. Не будь таких писарей, большия растраты в описываемой волости, где так сильно влияние громады на своих членов, были бы совершенно немыслимы. Ничтожные растраты скоро обнаруживаются и пополняются виновными без суда.

Кроме злоупотреблений по финансовой части сельские писари много вредят, составлением неправильных приговоров и доставлением по требованию начальства неверных сведений по жалобам крестьян.

Сборщик податей, собирая налоги по составленным громадой и писарем раскладкам, не имеет большого значения в сельском обществе. В некоторых селах полагается несколько сборщиков: один для сбора податей текущего года, другой для продовольственного капитала, недоимок и проч. Обилие сборщиков еще более способствует растратам, так как общество не имеет возможности своевременно учитывать их. Обязанность взыскивать подати лежит на старосте; сборщик же должен только принимать и хранить внесенный ему деньги, выписывать их по податной тетради и отвозить в казначейство. Сборщик получает деньги везде: и в расправе, и в шинке, и на дому, и в то время, когда ходит по селу с старостой, десятскими и понятыми, понуждая крестьян к уплате. При таком порядке взыскания платежей сборщики очень часто не записывают полученных денег или умышленно, или же по забывчивости, и они таким образом пропадают, во первых, по тому, что доказать факт получения денег иной раз бывает трудно, а во вторых, что жаловаться на сборщика безполезно. Поданная в уездное присутствие жалоба передается в волостное правление для разследования и истребования обяснения у сборщика, который в таких случаях обращается за содействием к писарям, которые пишут обяснение сборщика и заключение по жалобе обиженного, найчаще оправдывая первого, и дело пропадает; при этом жалобщик подачею жалобы накликает на себя беду и месть со стороны «борщиков, писарей и вообще общественных воротил, выставляющих такого человека пред громадой неспокойным и даже вредным (в с. Троицком были попытки одного старшины убедить громаду составить приговор о ссылке одного такого жалобщика в Сибирь, но безуспешно).

Заботливость некоторых людей, живущих в волости, о заведении книги квитанций для сборщика, в которую он вносил бы каждую получаемую копейку и выдавал-бы квитанцию, встретила поддержку местного податного инспектора, обратившего на это внимание и книги были заведены, но никто не думает контролировать и вообще следить за тем, чтобы сборщики вносили в них все получаемые сборы. А только в таком случае была бы возможность легко проверять их.

Обязанности других должностных лиц, как то: сотских и десятских, состоящих в ведевии местной полиции, не имеют прямаго отношения к деятельности громады. Они, пожалуй, всегда находятся в расправе, следя за тем, чтобы не было безчинств и сопротивлений старосте при исполнении службы, помогают ему взыскивать подати, производить обыски по подозрению в кражах или других преступлениях; десятские, кроме того, выпюлняют и другие законные требования старосты. Кроме того, они каждую ночь по очереди наблюдают за установленными ночными обходами и препровождают арестантов. Наиболее же времени у сотских и десятских уходит на выполнение распоряжений станового и урядника.

Кроме перечисленных должностных лиц в каждом селе громадой выбирается несколько учетчиков для раскладки податей и учета сборщиков. Эти учетчики при внимательном отношении к делу могут не допустить растрата, общественных сумм, своевременно проверяя и учитывая сборщиков. В таких селах, как Белоусовка и Михайловка, где писаря большею частью свои однообщественники, и счетчиками являются более развитые крестьяне, каких нет в с. Щербанях и Троицком, растрат общественных сумм не бывает.

Волостное управление, более сложное по сравнению с сельским и основанное на бюрократических началах, имеет также важное значение для местного крестьянского населения, хотя оказывает сравнительно меньшее влияние на общее состояние крестьянского самоуправления. Сельское управление имеет непосредственное влияние на жизнь сельского общества, потому что коллективная деятельность громады, вытекающая из традиционных народных понятий, здесь регулирует деятельность должностных лиц в большей степени, чем в волостном управлении, где выборные от каждого общества могут собираться на волостной сход не более одного раза в год; при этом деятельность волостного схода ограничивается выбором волостных должностных лиц, как то: старшины и волостных судей, назначением им жалованья и вообще расходов на волостное управление и решением других оффициальных дел по требованию начальства. При решении здесь дел нет даже и такого единодушия, какое можно найти в громаде, потому что представители от каждого общества выбираются только на один раз, не знают общего положения дел волости и не имеют возможности до схода обменяться взглядами с представителями других обществ. Другое неудобство при решении дел вытекает из того, что их очень много, душ 100 —170 на волость и для решения какого-нибудь вопроса в таком многолюдном собрании, где каждый желает высказать свое мнение, требуется предварительная подготовка и знакомство с мнением и желаниями жителей волости; но так как этого нет, то волостной сход решает дела медленно и не успевает в течение одного дня сделать что-нибудь относящееся непосредственно к потребностям населения целой волости. Все такие дела приходится решать старшине самолично или волостному суду; вследствие этого распоряжения волостного управления очень часто идут в разрез с желаниями обществ и вообще крестьян, относящихся недоверчиво к своей волости с заправителем писарем.

Особый интерес представляет выбор волостным сходом старшины или «хозяина волости», как здесь выражаются, а потому, на этот сход исправно являются все выборщики, в числе которых непременно бывают и лица, пользующиеся влиянием в громаде, кандидаты старшины от каждой громады. В кандидаты обыкновенно попадают честные состоятельные хозяева, большею частью грамотные; бедняка или человека, занимающагося пьянством, или опороченного чем-нибудь, в старшины вообще не выбирают, потому что должность эта считается у крестьян очень почетной. Но вследствие того, что крестьянин еще не привык к общественной деятельности и в большинстве случаев предпочитает «глядить свою хату», нет таких влиятельных кандидатов, за которых бы подала голос целая волость и который бы действительно посвятил бы все свои силы на упорядочение волостного и сельского управления. Масса еще слишком не развита для того, чтобы она могла давать таких людей, очень редких и в культурных слоях общества. Большею частью выбранный старшина под влиянием волостного писаря, почти всегда неполучившего образования и такого-же, как и сельский, чужого человека, начинает преследовать личные интересы, а часто и злоупотребляет своею властью, что является вполне возможным в такой глухой удаленной от уездного города волости. Если же попадается толковый честный волостной писарь, способный понимать смысл существующих о крестьянах законов и заботящийся о надлежащем состоянии делопроизводства (деятельность волостного правления основана исключительно на письменном производстве), то и мало развитой старшина может быть если не совсем полезным, то безвредным человеком для населения. Все это влияет и на честных крестьян-хозяев, не желающих даже по просьбе громады занимать должность старшины, из опасения запутаться в разнообразных обязанностях, связанных непременно с незнакомым им делопроизводством, которое ведется чужим человеком, в котором старшина и по прослужении трёх лет (срок выбора) ничего не понимает и должен слушать писаря. Кроме того с должностью старшины связано взыскание всех податей, приведение в исполнение решений волостных и других судов и приказаний должностных лиц, начиная от станового, сношения с ними и неизбежные неприятности. Старшина наичаще является только исполнителем того, что ему говорят писарь, становой или пишет непременный член или присутствие, словом, делает то, что ему «внушают»; собственной инициативы он не имеет даже в такой степени, как сельский староста, менее связанный подчинением, дающий толк громаде сообразно с установившимися в громаде традициями и понятиями. Старшины к тому же не имеют ничего поучительного и в деятельности своих предшественников, служивших еще при большей окружающей их тьме.

При такой постановке волостного делопроизводства волостной писарь, на обязанности которого лежит ведение делопроизводства целой волости и разъяснения крестьянам и должностным лицам их обязанностей и законов, естественно является руководителем целой волости; он направляет деятельность сельских писарей, следит за их отчетностью, ведением делопроизводства и главным образом руководит волостным судом, принимает письменные жалобы крестьян, назначает разбор, делает вызов, на суде докладывает судьям о подлежащих делах, участвует в их совещаниях, разясняя им существующее относительно обязанностей суда законы и многочисленные распоряжения присутствий; затем пишет решения, выдает копии, пишет объяснения по жалобам крестьян присутствию на решения суда и вообще на должностных лиц волости или громаду. Значение этих самых разнообразных обязанностей и самой должности еще увеличивается, если принять во внимание то обстоятельство, что все это приходится делать с людьми, ничего не понимающими в таких делах. Если и для старшины необходима подготовка, то для писаря она еще более необходима, но этой подготовки писаря не имеют: они являются людьми только набившими руку во всяких городских учреждениях или прошедшие должность сельского писаря или помощника волостного писаря. Нанимать писарей по закону должен волостной сход, но это не практикуется в этой местности, потому что сход в таких случаях еще меньше, чем старшина, имеет шансов напасть на дельного человека, и кроме того писаря увольняются во всякое время года, почему приглашает писарей обыкновенно волостной старшина, берущий в таких случаях, за неимением подходящих, кого попало, потому, что без писаря обойтись даже недели нельзя³¹.

Улучшить состав писарей в настоящее время, при настоящем положении дела, является делом совершенно невозможным ни для сельских обществ, ни для волостных правлений и крестьянских присутствий. Крестьянин уже убедился, что ничего не поделаешь с составом писарей и вследствие этого он всячески избегает иметь дело с своею волостью и даже волостным судом, где толкователями закона и лицами, направляющими деятельность являются также писарь и старшина. Вследствие этого крестьянин предпочитает оканчивать дела в расправе при участии громады и своего громадского суда и только строптивые и склонные к сутяжеству и хождению по судах переносят дела в волость, и затем в присутствия, и потому волостной суд в этой местности не имеет особенного значения для крестьян и не оказывает надлежащего влияния на жизнь,- хотя и является необходимым, потому что его решения имеют другую силу, чем решения громады и ее суда по спорам, тяжбам и проч.: они приводятся в исполнение принуждением. Такое отношение крестьянина к волостному суду влияет на самый состав его. Число волостных судей зависит от числа обществ, входяших в состав волости; в Щербановской их полагается 11 по два из села и по одному из поселков. Суд собирается только в волостном правлении, куда должны являться тяжущиеся и свидетели из сел, отстоящих на 20 — 30 верст. Отдаленность суда служит большим неудобством еще и по тому, что судьи в таких случаях не имеют возможности убеждаться всеми мерами в сущности дела, что возможно было бы только в том случае, если бы волостной суд имел выезды во все села волости. Другое неудобство состоит в том, что судьям, служащим без жалованья, приходится очень часто ходить или ездить в волость и потому суд собирается только по воскресеньям и то очень редко, а в летнюю пору и почти не собирается; вследствие этого происходит проволочка в разрешении жалоб. Крестьянин привык к суду простому, необставленному формальностями, сроками и вообще письменным производством, а потому это порождает много неудобств для него, при разборах дел в волостных судах, неимеющих самостоятельного устройства от волостного правления. Судья, должен руководствоваться не только местными обычаями, но и известными формами и разъяснениями довольно многочисленными, что исключает возможность постановлять неграмотными или малограмотными судьями самостоятельные решения. Этот суд мог бы удовлетворять своему назначению только тогда, когда существовал бы отдельно от волостного правления и был бы руководим председателем его, — человеком, получившим хотя небольшое образование, но способным без помощи писарей понимать свои обязанности, а до тех пор он будет оставаться под влиянием чужих людей и приносить населению даже вред. В виду такого несовершенства нынешнего волостного суда, возникает масса жалоб на его решения, разрешение которых иногда оттягивается на целые годы, как уже отмечено выше. Обжаловать решения допускается только в кассационном порядке, и присутствие отменяет решения только в том случае, если не соблюдены известные формальности, не разбирая дел по существу. Решение передается на новый разбор и при постановлении нового решения писарь может настоять на своем: формы все соблюдаются, а сущность остается та же самая. Хотя при разрешении дел с помощью канцеллярских переписок и донесений и вообще бюрократическим порядком представляется возможность произвола и ошибок, но главная суть все-таки в постановке суда и в том, на сколько развиты и способны люди, руководящие и заправляющие делом на месте.

Только что охарактеризованное положение крестьянского самоуправления представляется в неудовлетворительном состоянии, за исключением только неутратившей значения окончательно громады, которая, на сколько ей возможно при существующих узаконениях и других условиях, влияет на положение дел в селах. Причина такой неудовлетворительности заключается, во первых, в том, что крестьянин до 1861 г. был лишен самостоятельной общественной деятельности и получил дарованное самоуправление ни сколько не подготовленным, не развитым, лишенным прошлою жизнью всякой собственной инициативы и здравых взглядов на общественную жизнь; законов, ояределявших дальнейшую общественную жизнь, крестьянин не понял, и до настоящего времени не понимает, вследствие отсутствия ближайших и хоть сколько-нибудь просвещенных руководителей в лице старшин волостных и сельских писарей; существующего положения дела по крестьянскому управлению населения Щербановской волости не поняло и первоначально старалось все дела решать народным собранием, в виде громады или сельского схода, и выборных ею лиц; с течением же времени новые порядки проникали и сюда и понемногу уничтожали, порядок решения всяких дел громадой, заставляя судиться установленными волостными судами, составляющими смесь народных бытовых и бюрократических начал.

Самым большим злом явилось то, что для ведения волостного и сельского делопроизводства, связанного с знанием установленных законов и вообще хоть небольшим развитием, не оказалось хоть сколько-нибудь подготовленных людей. Здесь не говорится о лицах, стоящих во главе крестьянского управления данного уезда, так как при обширности подлежащей их ведению территории и при только что сказанном недостатке ближайших тесно связанных с волостью и крестьянским обществом посредствующих лиц, руководители крестьянского управления не могли и не могут оказать решающего влияния на народную жизнь, не могут вести за собою сотни тысяч неразвитого населения с противоречивыми взглядами, стремлениями; они могут только прекратить практикуемые злоупотребления и установить правильный контроль, но улучшить самый состав сельских и волостных должностных лиц и особенно писарей они не в состоянии, потому что заменить нисколько не подготовленных нет возможности при отсутствии у нас, хотя бы одного на губернию, училища для образования и подготовления из крестьян лиц, способных занимать в своих обществах и волостях должности волостных и сельских писарей, а также и других должностных лиц с самыми разнообразными обязанностями, непременно требующими серьезной подготовки. Если признается необходимою подготовка сельских учителей, опытных работников в имениях, ремесленников, мастеров и проч., то нет надобности доказывать пользу и необходимость образования и подготовки волостных и сельских писарей, действующих среди слепых непросвещенных масс, требующих во всяком случае больше внимания, знаний, подготовки и более широкого взгляда на жизнь, чем механический труд. Без этого даже лучшие люди из крестьян не способны будут руководить своими братьями; действуя же по указке, они также будут блуждать в потемках по незнакомой для них дороге, превышать власть и злоупотреблять ею совершенно безсознательно, что происходило и будет происходить до тех пор, пока соответствующие нашему времени меры положат предел этому. Одной из таких мер является подготовка таких людей, как писаря, исполняющие в волости положительно все, относящееся до порядков народной жизни и требования всех должностных лиц в губернии и уезде. Учреждение училища для приготовления писарей с таким примерно курсом, как в учительских семинариях, является серьезною потребностию времени.

Хотя надобность в таком училище давно сознана и вопрос этот неоднократно обсуждался в обществе и печати, но в последнее время в ряду мероприятий по народному образованию вопрос этот несколько затерт; поэтому будет нелишне здесь высказать несколько мыслей относительно организации такой школы. Для сравнения можно взять два типа существующих специальных училищ, приготовляющих учителей народных школ и ученых работников в сельском хозяйстве, именно: учительскую семинарию и низшую сельско-хозяйственную школу 1 разряда, принимающих детей окончивших народную школу и успевающих в течении трех, четырех лет приготовлять толковых людей. Для деятельности писаря, которому приходится непосредственно влиять на строй жизни сельского населения необходим четырехлетний курс, в течение которого, ученики, поступившие в такое училище по окончании народной школы, могли бы усвоить важнейшие общеобразовательные предметы, причем преимущественного внимания заслуживало бы ознакомление с гуманными науками, а также усвоение законов, относящихся к сельскому быту и хотя бы элементарных начал общественных наук и статистики. Существование при такой школе показательного опытного поля и древесного питомника имело бы также весьма важное значение. Близость подготовляющихся писарей к названным культурным учреждениям могла бы иметь только благоприятные последствия для поднятия уровня сельско-хозяйствевных знаний у крестьян, так как писарю постоянно приходится соприкасаться с крестьянином. Необходима такая организация этой школы, чтобы она не вносила в крестьянскую среду ненужных привычек и не отвлекала бы крестьянского ребенка от земледельческого труда и вообще от образа жизни крестьянской среды, чего обыкновенно не достигают городские школы, где внешняя культура городов деморализующе действует на юную душу крестьянского ребенка и самых даровитых крестьянских детей, получивших образование в такой школе, обыкновенно отрывает от родного села и громады; причем они наполняют ряды городского пролетариата, влачащего оторванную и безполезную жизнь. Учреждением такого училища было бы положено прочное начало упорядочения крестьянского самоуправления на подготовку низших должностных лиц, непосредственно и ежедневно направляющих жизнь крестьянина и на распространение правовых юридических и вообще общественных понятий, слабо или совершенно неразвитых теперь в крестьянстве, благодаря нашему историческому прошлому, — и без развития которых в среде его, не помогут никакие внешние меры и целые институты должностных лиц, стоящих в отдалении от крестьянина.

Крестьянскому самоуправлению много помогло бы распространено вообще народного образования, недостатком которого и обясняются главным образом та разобщенность крестьян и невнимание к общественным обязанностям, которые отличают крестьянское самоуправление; вообще эти два вопроса, играющие важнейшую роль в народной духовной жизни, имеют тесную связь между собой. Вследствие этого на ряду с характеристикой общественных отношений и порядков будет изложено и положение народного образования в описываемой волости.

Необходимость и полезность грамотности в описываемой местности крестья-нин сознал сразу после реформы и начал стремиться к образованию. Стремление это было сколько-нибудь удовлетворено только с открытием земских народных школ. Земские народные школы в описываемой волости были открыты в 1869 г. обществами с помощью земства во всех селах и встречены большим сочувствием населения. Главнейшее преимущество народных школ заключается в том, что они дают, хотя и ничтожное, но более понятное и полезное для крестьянина образование; последний в нем особенно ценит арифметику и умение хоть кое-как писать, а также понимать прочитанную книгу. Не только дети, но и взрослые были заинтересованы новою для них наукою; ученик приносил из школы новую книжку разсказов из жизни других народов или из истории, до тех пор невиданную в селе, знавшем одни только часословы и псалтыри, и вся семья собиралась вокруг него слушать. Выучивались новой грамоте даже некоторые взрослые братья учеников. Ученики школы не могли, пожалуй, удовлетворять своего любопытства при слишком ограниченном запасе школьных библиотек, ограничивающихся до сих пор самым небольшим выбором книжек. Это обстоятельство в связи с отсутствием в селах каких бы то ни было книжек, за исключеиием книжек религиозного содержания и лубочных изданий, как то: сказок, оракулов и прочего хлама, окончательно отбивающего охоту и внушающего недоверие к книге у крестьянина, неведающего, какое множество полезных книг на свете существует, служит главным препятствием к какому бы то ни было самообразованию. По выходе из школы крестьянского мальчика, иной раз очень долго не прерывающего связей с последней, в которой он впервые увидел хоть слабый луч света, интересуют окружающие явления. Мальчики эти с жадностью набрасываются на каждую попавшуюся в руки книжку и иной раз прочитывают все книжки, которые можно найти в селе и которые все-таки не в состоянии удовлетворить их. Такой юноша, не имея возможности продолжать образование, остается на половине пути, не знает, что делать, как удовлетворить развившееся стремление к знанию и безполезно силится разъяснить всякие вопросы и объяснить окружающие его явления жизни; такое положение дает возможность обяснять все по своему и окончательно запутываться. Далеко больше дает двухклассная народная школа, которых к сожалению на пространстве всей южной половины Елисаветградскаго уезда не существует, и крестьянину приходится обращаться к ней очень далеко, что в большинстве случаев и совершенно невозможно, потому что воспитание в них обходится по отдаленности очень дорого и вообще связано для крестьянина с большими трудностями. Особенное звачение для крестьянина имеют эти школы потому, что здесь преподаются история и краткая география, дающие хоть некоторое понятие о прошлой жизни нашего государства и об окружающем мире. Такая школа, кроме того, дает возможность поступить и в другие учебные заведения, как то: учительские семинарии, фельдшерские школы и сельско-хозяйственные училища. Получивший образование в двухклассной школе является уже способным к саморазвитию и распространению хоть самых элементарных знаний в среде своих однообщественников, которые с большой охотой выбирают такого своего собрата на должность учителя сельских школ или писаря и всегда отдают ему преимущество³². Вообще двухклассная школа является весьма желательной для крестьянина и если бы таких школ было хоть по одной на волость, то народное образование сделало бы большой прогресс. Весьма полезными в селах являются низшие сельско-хозяйственные школы, которые, не отрывая крестьянского ребенка от земледельческого труда и родной деревни, снабжают его знаниями необходимыми в жизни.

Настоящее положение народного образования на пространстве волости характеризуется следующими данными. Село Белоусовка по числу жителей стоящее ниже Щербаней и Троицкого, в отношении развития образования и вообще грамотности значительно опередило последние. Общество, кроме отпускаемых ежегодно на содержание народного училища 200 руб., выстроило прекрасное помещение для школы, в котором с удобством могла бы помещаться и двухклассная школа. В настоящее время школа имеет до 80 учеников на 150—160 душ детей, мужеского пола, принадлежащих к школьному возрасту. Успех этот обясняется экономическою обезпеченностью этого села. После этого села по степени развития народного образования следует с. Михайловка, в котором школа также находится в хорошем помещении; в ней учится до 40 учеников на 70 душ детей мужеского пола школьного возраста. Затем с. Троицкое, не имеющее надлежащего школьного помещения, вследствие чего приходится отказывать в приеме 20 — 25 мальчикам ежегодно. Общество этого села не имеет достаточных средств для постройки нового здания для школы; причем здесь нет таких лиц, которые направили все внимание общества на это дело и довели бы его до конца. В настоящее время там учится 45 мальчиков на 125 всех мальчиков школьного возраста. Село Щербани, и в отношении народного образования стоит последним в волости; здесь школьное здание до настоящего времени помещалось в общественной церковной сторожке. В 1888 году по ходатайству общества губернское земство пришло этому селу на помощь и выдало безвозвратно 600 руб. на постройку школы. В настоящее время здание оканчивается и школа будет помещаться в очень удобном помещении, в котором также могла бы свободно помещаться двух- классная школа, если-бы когда-нибудь было суждено увидеть ее Щербановцу, столь не развитому и неумелому в настоящее время, но сознающему пользу грамотности и школы. Учащихся теперь около 60 душ на 180 мальчиков школьного возраста³³.

Из вышеприведенного следует, что на слишком 500 мальчиков школьного возраста, находящихся в этих селах, приходится учащихся в народной школе 225 душ или 45%, т. е. немного менее половины. Что же касается поселков, имеющих 75 мальчиков школьного возраста, то они не имеют не только народных, но и вообще никаких школ. Приведенные данные дают возможность определить, какая затрата понадобилась бы при осуществлении обязательного обучения хотя бы одних только мальчиков. В сс. Белоусовке, Михайловке не пришлось бы делать никаких затрат, потому что существующие здания, а также и учебный персонал школ мог бы справиться с таким числом учеников (в Белоусовке существует учитель и его помощник); в с. Троицком сельское общество приготовляется выстроить новое школьное здание, которое могло-бы вместить всех детей школьного возраста; в таком случае потребуется помощник учителя с жалованьем в 200 руб. В с. Щербанях не пришлось бы открывать другой школы, хотя число мальчиков школьного возраста до 170 душ, потому что в таком ужасно бедном селе нет возможности беднейшему населению посылать детей в школу просто потому, что нет никакой зимней одежды для них. Нужно было бы только прибавить одного помощника с жалованьем в 200 р. Затем 3 поселка волости, обединенные с двумя поселками находящимися в соседстве и принадлежащими к Вознесенской волости, и лишенные всяких школ, нуждаются хотя бы в одной на все поселки народной школе, которая помещалась бы в центре их — Щербановском поселке, от которого всего две версты к другим. На устройство такой школы потребовалось бы 500 руб. на постройку здания и 400 руб. на жалованье учителю и учебные пособия. Как можно заключить из этого, при осуществлении обязательного обучения мальчиков на пространстве такой большой волости не потребовалось бы особенно больших расходов, перед которыми нужно было бы остановиться³⁴.

К числу мер, способных повлиять на положение народного образования и развитие общественности принадлежит возможно большее распространение двухклассных народных училищ. В Щербановской волости для учреждения такого училища не потребовалось бы и непосильного расхода, нужно было бы прибавить одного учителя к одной из существующих на пространстве волости одноклассных школ Белоусовской или Щербановской, на что потребовалось бы рублей 400 в год; в таком расходе могло бы участвовать даже местное население, несущее большую половину всех расходов по содержанию нынешних народных школ, если принять во внимание расходы его на ремонт школьных зданий, отопление, наем сторожа и проч.

Одноклассная народная школа, по сравнению с двухклассной, оказывает гораздо меньшее влияние на жизнь крестьянского населения. Ученики такой школы редко продолжают развиваться и хотя не забывают читать и писать, но вообще мало чем отличаются от крестьянина, не учившегося грамоте. Громада привыкла полагаться на таких грамотных людей и очень часто от недостатка их развития платится существенными своими интересами. В виду всего этого существование двухклассной народной школы в пределах каждой волости является в настоящее время самым необходимым, точно также как и введение обязательного обучения. Вопрос об этом представляется одним из самых важных не только в интересах одного крестьянского сословия, наиболее выстрадавшего от исторических условий прошлого и наиболее нуждающегося в образовании, которое только и может упорядочить те ненормальности и неурядицы, которые в настоящее время существуют в среде народа и которые являются неизбежными в среде общества, лишенного всякого просвещения. Духовные интересы народа, своею численностью в несколько раз превышающего все остальные сословия, требуют в настоящее время всеобщего просвещенного внимания, от благотворности которого зависит все будущее общества и государства.

VII. Население, его состав и естественный прирост.

Хозяйственная деятельность в районе описываемой волости тесно связана с составом населения. Существенно важным представляется также определить действительный прирост населения. Ограниченность района описываемой волости делает возможным такое определение, так как для такого района возможно проследить прилив и отлив населения, если эти явления существуют, и собрать довольно точные сведения о численности населения по известным периодам времени.

X народная перепись застает описываемую волость окончательно заселенною и совпадает с освобождением военных поселян в 1859 году, т. е. с началом новой самостоятельной жизни населения и данные ее о числе душ мужеского пола послужили основанием для определения числа наделов, приуроченных к ревизским душам. Эта перепись и наделение землей на всегда определили количество коренного крестьянского населения каждого села, увеличиваемое только путем естественного прироста, а потому данные переписи являются наиболее годными и необходимыми для сопоставления.

Данные о заселении поселений, входящих в состав описываемой волости, как видно из II главы этого описания, восходят ко второй половине прошлого столетия. В 1787 году здесь было только два села Троицкое и Михайловка с населением 127 душ мужского пола, живших в 55 дворах. Процесс дальнейшего заселения изложен в той-же главе. Опуская это, мы переходим к данным X переписи, которые представляются следующими:

                       Коренное население                     Всего
Села:              поселян-крестьян нижних чинов
                       муж. жен.              муж. жен.         муж.  жен.
Щербани        794  678                31     60             825    738
Троицкое       607   579                44     100          651    679
Михайловка  282   293                32     43             314    536
Белоусовка    561   516                32     53             593    569
Всего             2244  2066             139    256          2383   2322
                                                                                     5705

Население это размещалось на пространстве 31.271 десятин, что составляет 6,65 десятин на каждую душу обоего пола.

Для сравнения с этими данными, отличающимися несомненною точностью, имеются данные подворной переписи 1883 года т. е. спустя 25 лет. В течение этого периода времени население перечисленных сел волости пополнялось только приростом, за исключением причисления к его составу разновременно:

к с. Щербаням    40 душ м. пола крестьян и 93 души м. пола солдат
      Троицкому   17                                          -
      Михайловке 20
      Белоусовке   6
Итого                  83                                         131
                            214     душ   муж.   пола³⁵

Допуская согласно вышеприведенному отношению полов, что вместе с причисленными 214 душами мужеского пола причислено приблизительно такое число женского пола, получаем около 428 душ, вновь присоединившихся к коренному населению, внесенному в ревизские сказки.

Кроме того в селах в этот промежуток времени появились разночинцы и на территории волости образовались новые поселки из переселенцев, но они в переписи 1883 г. исчислены отдельно, а для сопоставлений нами будет взято только коренное приписное население сел. По данным переписи 1883 года состав сел этих таков³⁶:

                         Коренное, наделенное землей, население
                         крестьян и солдат   других сословий          Всего
                         муж.         жен.         муж.       жен.               муж.    жен.
с.Щербани      1128         1065          90           82                  1218    1147
   Троицкое     1008          956           51           41                   1059    997
   Михайловка 491           478           29           29                   520      507
   Белоусовка   994           904           16           24                   1010    928
Итого в селах  3621         3403         186         176                 3807    3579
                                  7024

Таким образом, спустя 25 лет коренное население сел выражается цифрой 3621 муж. 3403 жен., всего 7024 душ, исключивши из этого числа причисленные 428 душ, мм получим естественного прироста 1891 душ. Выводя затем из этих данных процент естественного прироста получаем для одного года 1,607 %.

Сравнительно низкий процент прироста объясняется во-первых переходным состоянием жизни, не успевшей свободно вылиться в новый уклад, и во-вторых большою смертностью населения во время холеры в 1870 — 71 годах, а также появившимся с 1870 г. дифтеритом, отразившимся на первых порах большою смертностью населения в детском возрасте.

Население возникших после 1858 г. поселков по данным переписи определяется такими цифрами:
                           Крестьянское коренное
                                население           Другие сословия Всего
                                муж.   жен.          муж.    жен.         муж.   жен.
Щербановский       155     114            —        —            155     114
Троицкий      ....     142      103           14        12             156     115
Михайловский       39        38             8          8               47       46
Белоусовский         90        65             —        —             90       65
х.десятин.Нейгоф-
нусталь                   —        —              25        22             25       22
Итого                      426      320            47        42            473      362

Таким образом, на пространстве волости в 1883 г. существовало 4280 муж. 3941 жен. 8221 душа обоего пола или одна душа на 3,85 десятин земли. Крестьянское население волости состояло из 4047 муж. 3723 жен. или 93,8 %. Евреи — 103 муж. 111 жен., десятинщики 25 муж. 18 жен. иностранных подданных 1 муж. 3 жен. Женщины составляли 48 % всего населения, женщины крестьянки - 47,9 %.

Крестьянское население волости по возрастам распределялось так:
                     детский  школьный полураб.     рабочий    старческий дряхлый Всего
                                                       юношеск.    м. 18-60    м. 60-70
                     (до 7 лет) (7-14)       (14 - 18)      ж. 16-55    ж. 55-65
мужчины     1116         504             377              1339          116               95         4047
женщины    1067          442             223             1769           132               90        3723
обоего пола 2183         946              600             3608           248             185        7770
                     3129 или 40,3 %         7,7 %          46,4 %        433  или    5,6 %

Из этого распределения вытекает, что на десять душ населения средним числом приходится 4—5 рабочих мужчин и женщин, полурабочих меньше одного, стариков по одному на две семьи и детей – «даровых ртов» как это принято называть у крестьян, — немного больше, чем четыре души,т.е. один рабочий, мужчина-ли то или женщина, должен своими трудами кормить и другую неспособную к труду душу.

Означенное крестьянское население входило в состав 1539 хозяйств, что составит в среднем выводе по 5 душ на каждое, в том числе 2 детей, 2,7 рабочих и полурабочих и 0,7 стариков.

После подворной переписи коренное население сел увеличивалось только путем естественного прироста — ни вселений ни выселений не происходило, повальных болезней также не было³⁷, а потому и данные за 1890 г. можно сопоставить с данными переписи. Данные за 1899 год не представляются безусловно достоверными в такой степени, как данные переписей, они взяты из волостного и сельских правлений, а также и из исповедных записей, составляемых священниками. Сопоставленные между собой, они представляются следующими:

                              Крест. Коренное  другие сословия Всего
                              Население
                              муж.       жен.        муж.  жен.           муж.    жен.
Щербани              1345       1235        94       87              1439    1322
Троицкое              1148       1169        48       39              1196    1208
Михайловка          578        626          41       36               619     662
Белоусовка           1025       966          18       28              1043    994
Итого в селах        4096      3996        201     190            4217    4186
                                       8092

Щербановский     171         178            -         -               171        178
Троицкий             161          126           -          -               161        126
Михайловский     75            95             -         -                75          95
В поселках            407          399           -         -                407        399
Всего по волости 4503        4395        201    190            4704      4585
                                       8898                     391                        9289

Примечание. Белоусовский поселок и х. Нейгофнугсталь в настоящее время не существуют.

Поселки до настоящего времени продолжают пополняться причисленными к ним безземельными и данные о них не могут служить для сопоставлений; точно также и естественный прирост иносословного элемента определить невозможно вследствие непостоянности этого населения и частого передвижения его.

Из числа 8092 душ крестьянского сельского коренного населения на 1890 г. нужно исключить причисленных к сельским обществам за последние 7 лет всего 16 душ муж. 16 душ жен. пола т.е. 32 души, и тогда получится естественного прироста на 7 лет после подворной переписи 1883 г. 1036 душ обоего пола или 2,107 % на один год. Повышение процента естественного прироста, по сравнению с предыдущим периодом на 0,5 объясняется действительным повышением прироста во-первых вследствие того, что в этот период времени не было такой опустошительной смертности, как смертность от холеры и дифтерита в семидесятых годах на первых порах появления последней болезни в этой местности и во-вторых вследствие того, что к этому времени население уже освоилось с распорядками новой жизни. Относя также некоторую долю увеличения прироста к сравнительно меньшей достоверности последних сведений, чем данные переписей, можно определить процент естественного прироста для сельского населения описываемой волости в два процента на юг. Естественный прирост за весь период времени, о котором мы располагаем точными сведениями 1858 — 1891 г., в среднем определяется 1,85 % на год.

Из приведенных данных видно, что на пространстве волости в настоящее время живет коренного приписного населения 8898 душ, и не приписного — разночинцев 391 душа, всего 9289 душ обоего пола. Мужчины составляют 50,6 %, женщины 49,4 %, приписное население — 95,8 %, разночинцы — 4,2 %.

Густота населения выражается 3,37 десятинами земли на душу обоего пола.

<<< Повернутись |Початок | Далі >>>