<<< попередня

19 апреля 1906г.
В полдень ушел Лебрен, взяв с собой "Мысли мудрых людей" - экземпляр, который начал переписывать для народа Л. Н., и немецкую брошюру о Спире (Шпире). *)
*) В Яснополянской библиотеке сохранилась брошюра с пометами Толстого "Humanus African Spir. Ein Philosoph der Neuzeit. Lpz., 1892". Лебрен готовил для издательства "Посредник" брошюру об А. А. Спире (Шпире) - опубликована под заглавием "А. Шпир, основатель научной метафизики" в 1912 году в "Календаре для всех".
Д. Маковицкий. Яснополянские записки. - М.,1979, кн. 2.

20 сентября 1908г.
Софья Андреевна от круглого стола спросила, в какой отдел библиотеки занести "Жизнь и учение Спира". В библиографический?
Л. Н.: В философский.
Софья Андреевна: А ведь тут жизнь?
Л. Н.: Что же такое жизнь? Интереснее его учение.
Д. Маковицкий. Яснополянские записки. - М.,1979, кн. 3.

30 декабря 1909г.
Сегодня Л.Н. поручил мне написать В.А.Лебрену, приславшему ему свою статью "Основатель научной метафизики - А.Шпир" следующее: "Я нахожу, что он приписывает слишком большое значение Спиру, называя его основателем метафизики. Это слишком большое значение, и это отталкивает читателя. А вместе с тем я желал бы это напечатать и постараюсь издать".
- Напомните мне,- сказал мне Л.Н.
Через несколько дней Л.Н. поручил мне написать Лебрену еще следующее:
"Я остался при своем мнении; очень жалею, хотел с вами согласиться.
До 34-й страницы, 2) - совершенно справедливо, а здесь начинается произвольное, совершенно произвольное определение лжи и истины посредством мысли и добра и зла посредством чувства. Это я нахожу совершенно произвольным и недоказанным.
Как существующая иллюзорность мира верно определена и верно показано, что действительно существует только сознаваемая нами зависимость /?/ явлений, как справедливо это, так произвольно определение истины и добра и все дальнейшее, даже до самого конца. А мысли, которые начинаются с 39 страницы, слишком отрывочны и тоже безосновны. Вообще этическое учение совершенно отсутствует и не может даже быть выведено из метафизического учения Спира. В этом, по-моему, главный и большой недостаток. От этого и понятия Бога и Добра, которые входят в его избранные мысли, совершенно произвольны".

5 февраля 1910г.
Л.Н. снова прочел рукописную статью В.Лебрена "Основатель научной метафизики" по поводу 20-летия со дня смерти А.Шпир. Продиктовал мне критику на нее (письмо Лебрену) .
Д. Маковицкий. Яснополянские записки. - М.,1979, кн. 4.

далі >>>