НАЗАД | ОГЛАВЛЕНИЕ | ДАЛЕЕ

29. с. Иванковцы. Во вверенной мне школе происходили чтения с туманными картинами по брошюрам „Начало русского государства и крещении Руси", „Нашествие татар и кончина Тверского князя Михаила Ярославовича". Чтений всех было шесть, — из них 27 и 28 февраля 1889 г. были устроены чтения для детей, учащихся в школе, но, не смотря на это, являлось взрослых на каждое чтение человек 30. Для взрослых чтения были устроены 5 и 6 марта по первой брошюре, 7 и 8-го — по второй. К повторению чтений побуждало то, что школа не могла вместить зараз всех желающих присутствовать на чтении. Всех присутствовавших на чтениях было свыше 200, т. е. сколько могла вместить школьная комната, в которой происходили чтения. Присутствовали на чтении и евреи человек до 6. Это показывает, что народ очень заинтересовался чтением, особенно произвело впечатление чтение о крещении русского народа при св. князе Владимире, Чтение о нашествии татар на русскую землю, как видно, произвело меньшее впечатление. Если чтения будут происходить чаще и систематичнее, то в будущем они могут иметь громадное нравственно-образовательное значение. Желательно бы было иметь картины для чтения из жизни первых христиан. Чтение и показывание картин производилось попеременно то мной, то законоучителем. (Учитель В. Синицкий. Марта 13 дня 1889 года).

30. с. Иванковцы. Вечерних чтений с туманными картинами состоялось всего только четыре; такое малое количество чтений произошло, во 1-х, от того, что при фонаре не оказалось брошюр к известным картинам, что и заставило продлить время, приготовиться к чтениям, во 2-х, чтения производились не ежедневно, а через день, так как оказалось утомительным вести их каждый вечер.

Чтения касались следующих событий из истории Нового Завета: страдания Иисуса Христа, явление Его по Воскресении, апостольская церковь и

откровение Иоанну.

На каждом чтении слушателей было около 200, т. е. столько, сколько могла вместить классная комната. Вообще можно сказать, что чтения с туманными картинами были весьма интересны для слушателей, особенное впечатление произвело чтение об откровении Иоанну.

Портреты Царствующих Особ показывались после каждого чтения, причем хор певчих пел „Боже, Царя Храни" и „Спаси, Господи". (Учитель В. Синицкий. Января 8 дня 1890 года).

31. с. Ингульская Каменка. 14 февраля Г889 г. я в первый раз устроил чтение с туманными картинами; присутствовало 70 душ учеников и 150 душ взрослых; 16 февраля на чтения было 60 учеников и 160 взрослых; 17 февраля—учеников 50 душ и взрослых 80. Было по 2 перемены каждый вечер. Ученики относятся к чтениям с охотой и с пониманием, взрослые — с большим любопытством. Особенно нравятся картины: Петр I, Ломоносов, Кулибин, Ледяной дом, ГОСУДАРЬ АЛЕКСАНДР III, ГОСУДАРЫНЯ, НАСЛЕДНИК. Народ чрезвычайно падок до зрелищ. Несмотря на то, что была слякоть, и реки готовы были тронуться, зрителей, как из сего видно, было много. (Учитель И. Тищенко. 1889 г. 18 февраля).

32. с. Ингульская Каменка. В текущем 1889—90 учебном году чтения для народа при туманных картинах были произведены между 26 ноября и 4 декабря три раза. Слушавших было человек 500, из числа которых учеников человек 100 земской школы и человек 30 церковноприходской, остальные взрослые. Слушали с большим интересом и пониманием; больше других нравились картины Ветхого Завета из жизни царя Давида. По русской истории сильное впечатление производили картины: как французы конину резали и ели, как мерзли по дороге, портреты Наполеона I, а также портрет ГОСУДАРЯ АЛЕКСАНДРА I. Вообще выходили хорошо картины не многосложные. (Учитель И. Тищенко. Декабря 12 дня 1889 года).

33. с. Каменнопотоцкое. Чтения с туманными картинами производились во вверенном мне училище с 25 до 29 января 1889 г. фонарь мне прислан 24 и отправлен мною в Павлыш 30 января.

В первый вечер слушателей было 154 человека (в этом числе учеников 60, взрослых 63 и детей не учеников 31). Соображаясь с размерами помещения, я нашла возможным допустить в следующие вечера 250 душ слушателей (в этом, числе: учеников 90, взрослых 120 и детей не учеников 40) и только в последний вечер допустила 306 душ. 28 января при чтении присутствовали только взрослые (в числе 226 душ). Порядок чтения я приняла такой: в первый вечер читала о покойном ГОСУДАРЕ АЛЕКСАНДРЕ II, следующий—о св. Кирилле и Мефодие, закончив повествованием о смерти ГОСУДАРЯ; третий вечер продолжение чтения о св. Кирилле и Мефодие; затем чтения шли в том же порядке, с тою разницей, что 29 января я прочла о св. Кирилле и Мефодие всю брошюру. Крестьяне очень охотно приходили слушать чтения, так что многим я вынуждена была отказывать, так как число мест иногда далеко не соответствовало спросу заинтересованных лиц. Недоверчиво смотревшие на приготовления к чтениям крестьяне оказались потом самыми аккуратными их посетителями. Вообще, чтения и картины произвели на крестьян неотразимое впечатление; следующие фонари ожидаются с нетерпением. К этому честь имею присовокупить, что крестьяне, хорошо знакомые с жизнью и деятельностью покойного ГОСУДАРЯ АЛЕКСАНДРА П, чтение о св. Кирилле и Мефодие слушали с большим интересом. Последнее обстоятельство могу объяснить еще и тем, что крестьяне любят вообще слушать или читать житие святых, поучение, священную историю, и многие из моих слушателей выразили свое желание слышать в следующий раз именно такого содержания чтение. Для отражения картин я заказала холщевый экран, стоит он 3 рубля. (Учительница А. Кондратьева).

34. с. Каменнопотоцкое. Волшебный фонарь получен в Каменнопотоцком училище 24 октября 1889 г. в исправности. Чтения начались 25 октября в таком порядке: 25 числа было чтение о Петре Великом; 26 —продолжение о Петре Великом, 27—чтение из истории Ветхого Завета о царе Соломоне, 28 —о царе Ахаве и жене его Елизавели, 29 было чтение о пророках Елисее и Иосии; затем 30 октября было чтение о Петре Великом, 1 ноября, по просьбе крестьян, чтения не было, а показывались только картины и объяснялось их содержание. Слушателей было: в первый вечер — взрослых 41, учеников 21, не учеников детей 20 душ. 26 октября— взрослых 77, учеников 36, не учеников 53. 27 октября были только взрослые 120 душ. 28 взрослых 50, учеников 60, не учеников 31. 29 взрослых 90, учеников 60, не учеников— детей 25; 30 октября — взрослых 50. учеников 40, не учеников 30. 31 —были только взрослые 160 душ. 1 ноября взрослых было 85, учеников 60, не учеников 20. В этот день, по просьбе крестьян, показывались картины без чтения, так как многие из них не видели всех картин. Внимание слушателей было неподдельно, что, между прочим, явствует из того, что многие из них обращались ко мне с просьбой разъяснить малопонятные места. В Павлышское училище фонарь отиравлеигь 2 ноября. (Учительница А. Кондратьева, 22 ноября 1889 года № 11).

35. с. Красноселье. 13-го февраля 1889 года получен был мною волшебный фонарь с картинами и двумя чтениями, а 14, 15, 16, 17 и 18 числа были устроены чтения. Первое чтение 14 февраля было специально для детей, на котором были ученики земского училища, церковноприходской школы и дети не учащихся, всех было до 150. Оно детям очень понравилось и от них нельзя было отбиться во время следующих чтений. Остальные чтения были для взрослых. Слушателями были пожилые и молодые люди обоего пола. На каждом чтении присутствовало до 200 человек, но, вероятно, больше, чем могло слушать чтения, уходило домой, потому что пойти еще хоть одному человеку не было никакой возможности. Давка и духота каждый раз была невыносимая; от громадного скопления углекислоты лампа в фонаре тухла, почему и приходилось продолжать чтения при открытых дверях. Фонарь был получен с двумя чтениями: 1) Начало Руси и Владимир Святой, 2) Нашествие татар и Михаил Тверской. Народу очень понравились как чтения, так и картины. Мало того: не одна сотня крестьян слушателей теперь может разсказать, кто были наши предки, о религии славян; откуда у нас, русских, взялась религия, при ком и где крестились славян и проч. Из второй книжки ,,Татарская неволя" они могут сказать в общих чертах, какое несчастие тяготило Русь более 200 лет, а о князе Михаиле Тверском, по крайней мере, половина может передать чуть ли не подробно. Всякий раз при чтении об этом добром князе не один слушатель вытирал лившиеся слезы. Многие говорили: „надо сложиться и возвратить земству деньги, а фонарь оставить за собой". 29-го февраля фонарь был отправлен в с. Иванковцы, но и после того несколько вечеров толпа народа валила к школе, думая увидеть и услышать то, о чем так много хорошего говорят в селе. Прочтя первую книжку, я спрашивал слушателей, не утомительно ли для них, но мне отвечали, что такое чтение готовы слушать хоть всю ночь. Получив такой ответ — после пятиминутного отдыха, я продолжал чтение, Слушатели мои даже высказали, что если бы устраивались чтения и без фонарей, то они всегда с великою охотою приходили бы слушать. Из наблюдений своих вывод могу сделать такой: результат чтений получился самый удовлетворительный, даже хороший; чтения и картины народу нравятся более религиозно-нравственные. (Учитель А. Усачев).

36. с. Красноселье. Фонарь пробыл во вверенном мне училище с 27-го ноября по 6-е декабря сего 1889 года. В этот промежуток времени было устроено 5 чтений, Первое для детей учащихся и не учащихся, всех их было до 200 человек. Остальные чтения были для взрослых, которых во все вечера насчитывалось 560 чел. (мужчин и женщин). Картины были по Священной Истории Ветхого и Нового Завета, но при них не было чтений (это громадное неудобство); поэтому, законоучитель земской школы и законоучитель церковно приходской школы, как более компетентные по Закону Божию, по общему нашему согласию, взяли на себя обязанность и труд объяснять картины. Каждое чтение начиналось с портрета Его ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, причем хор учеников пел русский народный гимн, а оканчивалось общим пением всеми присутствующими молитвы за Царя и Отечество „Спаси, Господи, люди твоя". Слушатели довольные и с благодарностями начальству, заботящемуся о них, расходились по домам. (Учитель А. Усачев. Декабря 10 дня 1889 года).

37. с. Калантаево. Имею честь доставить сведения о вечерних чтениях, произведенных в Калантаевском земском училище в первый раз с 23 по 26 февраля 1889 года, а в другой раз с 20 по 22 апреля того же года. Присутствовали на этих чтениях как взрослые, таки дети, способные понимать читаемое. В первый раз взрослых было 73 чел. и маленьких 30; количество же присутствовавших на двух последних чтениях я не мог точно определить, так как таковых явилось очень много. В другой раз на первом вечере было всех мужчин и детей 83 чел., во второй вечер 34. Все слушатели отнеслись с большим вниманием и уважением к читанному, особенно при чтении статьи о жизни и трудах св. Кириилла и Мефодия, главная мысль которой — „лучше быть человеком грамотным и понимать так слово Божие, как проповедовали си мужья людям, язычникам". Благодаря прочитанной статье у каждого явилось желание, если самому не быть грамотным, то дать возможность хотя одному из своей семьи научиться грамоте, отпуская его в школу. Наконец последовала благодарность за доставленное им удовольствие чтением и готовность каждого посвящать свободное время для слушания подобных чтений в школе, (Учитель Н. Григорьев. Апреля 30 дня 1889 года).

38. с. Митрофановка. 9-го декабря 1890 г. показаны были портреты ГОСУДАРЯ, ГОСУДАРЫНИ и НАСЛЕДНИКА ЦЕСАРЕВИЧА, картины к 25-тилетию царствования АЛЕКСАНДРА II и картины по Ветхому Завету. Слушателей была масса, школьное помещение не вмещало всех, так что учащиеся были удалены (они уже видели картины). За многолюдством не было возможности определить количество, посетителей. Слушатели были в восторге при виде портретов Царской Семьи, а также хорошее впечатление производили картины Ветхого Завета. (Учительница Гороховатская, Декабря 20 дня 1890 года).

39. м. Новостародуб. Получив 22 января 1889 года фонарь с 30 картинами о Петре Великом, я предложила ученикам, чтобы они приходили 23 января с родными в школу слушать чтение. Вечером собрались все школьники (150 душ) и взрослых душ 100. Окончив чтение, причем, конечно, были показаны и картины, я сказала, чтобы слушатели приходили 25 вечером, если желают. В означенный день явилось столько народа, что не было решительно мест, так что многие остались на дворе; взрослых было более 300 душ. В этот раз чтение было не особенно удачно: дети сидели впереди, а взрослые занимали остальные места; каждому из них хотелось лучше видеть и слышать, причем многие старались выдвинуться вперед, от чего происходил шум, который мешал слушающим внимательно понимать читаемое. Видя, что желающих посещать чтения много, а здание школы всех вместить не может, я решила разделить слушателей на две группы: на детей и взрослых. Чтение для детей назначено было 27 января, а для взрослых 29-го января. Чтение для детей прошло удовлетворительно, так как в классе была тишина, и потому прочитанное было гораздо понятнее. После чтения и разъяснения учителями о прочитанном были спрашиваемы ученики, которые давали удовлетворительные ответы. В назначенный 29-го января вечер собралось очень много как крестьян, так и разночинцев, не смотря на дурную погоду. Скамьи все были вынесены из класса для того, чтобы могло поместиться больше слушателей, которые и сами изъявили согласие слушать стоя, отчего было больше тишины и удобства. По окончании чтения, я спросила, желают ли мои слушатели, чтобы я показала им вторично картины с кратким объяснением: они просили повторить, что и было исполнено, причем они остались очень довольны и благодарны, а так как законоучитель объяснил им, что это заботы земства, то они просили передать глубокую их благодарность земству за труды и заботы о них; а также просили, если возможно, прислать в школу другие картины, что доставит им большое удовольствие. (Учительница Евдокия Садоцкая. 1889 г. Февраля 1 дня).

40. м. Новостародуб. Фонарь с туманными картинами из жизни св. Кирилла и Мефодия и из истории творения мира был в Новостародубской школе с 3 по 12 декабря 1890 г. Картины показаны были четыре раза; на каждом чтении присутствовало до 200 душ посторонних; ученики школы были разделены на две группы, так что в первый раз было 80, а во второй раз 75 школьников, в третий и четвертый раз, таким же образом. Школьники с участием посторонних лиц в начале каждого чтения пели „Боже, Царя храни” при появлении портретов ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, ИМПЕРАТРИЦЫ И НАСЛЕДНИКА, а при чтении о Кирилле и Мефодие, присутствующие пропели гимн Кириллу я Мефодию.

Картины по Закону Божию крестьянам понравились больше, чем другие. Подобные чтения крестьяне охотно посещают и с благодарностью относятся к лицам, заботящимся о них. (Учительница Новостародубской школы Евдокия Садоцкая. Января 9 дня 1890 года).

41. с. Новогригорьевка. Волшебный фонарь с туманными картинами, пробыв неделю при Новогригорьевском училище, на столько заинтересовал жителей Новогригорьевки (которым было сообщено и чрез учеников, и чрез сельских властей), что не было возможности удовлетворить всех желающих видеть туманные картины. В небольшой школьной комнате едва помещалось 150 душ в один раз, так что приходилось по несколько раз в вечер устраивать чтения (по 2 и по 3 раза). Перебывало на чтениях более 800 душ кроме учеников. Так как посещавшие были почти все только по разу, то особенного впечатления и научных сведений не могли получить, а больше любовались, как интересной новинкой и диковинкой. Заметно было, что особенно приятное впечатление производили портреты Царского семейства; прочие же картины (от царствования Петра Великого и до царствования Екатерины Великой) особенного интереса не возбуждали, как мало близкие к сведениям и понятиям неграмотных людей, хотя и приходилось возможно проще излагать неудобопонятное. Часто предлагались вопросы: „а за Царя-Освободителя есть картины", или духовного содержания. Кажется, были бы очень интересны картины изображающие разные народы и их жизнь, а также картины замечательных зданий и местоположений и разных редких животных. Вообще же чтения, при котором хором учеников исполнялся народный гимн, молитвы и детские песни производили очень

приятное впечатление 4ствие, восхищение и благодарность земству, которое старается обучать не только детей, но и взрослых. (Учитель Демидович. Марта 10 дня 1889 г,).

42. с. Новгородковка. Волшебный фонарь был в училище с 28 февраля по 7 марта 1889 года и в этот период было 10 чтений в училище и 3 в частных школах. Так как лучшего помещения не оказалось, то чтения были ведены в училище. По получении фонаря было устроено первое чтение днем, как пробное, для одних учеников, которые бы потом сообщили своим родным и знакомым с тем, чтобы желающие могли придти. С каждым вечером, к определенному времени, посетителей являлось все больше и больше; приходилось иногда показывать сразу картины по два раза, так как явившиеся не могли все поместиться. Многие на столько были заинтересованы, что приходили раньше, чтобы занять место; между слушателями замечалось много женщин. На каждом чтении ученики не могли быть все, как по дальности их домов, так и по случаю дурной погоды, но средним числом каждый раз приходило до 50 человек; взрослых же бывало до 200 человек. Для учеников фонарь оказал пользу тем, что при помощи его они лучше усвоили исторические сведения; взрослым же, большинство которых неграмотные, и никогда не слышали, что делалось прежде в нашем государстве, он помог нагляднее познакомиться с историей от Петра I до Екатерины II и возбудил в них желание узнать остальную историю. Если окажется возможным, следовало бы картины обменивать. Так как народонаселение мало знакомо и с священной историей, то не лишним было бы к картинам по русской истории добавлять и картины по священной. (Учитель В. Сошкин. Марта 13 дня 1889 года).

43. с. Новая Прага. Так как при фонаре не оказалось книжки для чтения в объяснение волшебных картин, то я кратко и понятно излагал устно событие, иллюстрированное картиной.

И оказывается это лучше, чем чтение, которое возможно лишь при тишине, недостаточной при тесном помещении и большом стечении слушателей. В прошлом году мы читали, но никто не слышал ничего за давкой и шумом, почему содержание показанных картин для многих осталось непонятным. В виду этого в настоящем году мы сделали „чтение" с картинами только лишь для учеников, и дело вышло удачнее. Собственно говоря, картины должны быть средством, а чтение — целью „беседы" или вечера; но у нас вышло наоборот: картины были целью, а объяснение (вместо чтения) средством. Оно и понятно: картины, да еще волшебные, такая новость для сельских зрителей, что всецело овладевают их вниманием. Чтение же может заинтересовать лишь тогда, когда оно ведется лишь при полной тишине и мастером своего дела, а так как читаем мы плохо, тишина при давке недостаточная, то и чтением нашим никто не интересуется. Еще одна из причин неудачного чтения заключается в том, что оно ведется по книгам не популярным среди простого люда. Потому, я полагаю, гораздо больше пользы, если учитель сам раньше, чем показать картины, хорошо ознакомится с содержанием „чтения" и популярно изложит свой разсказ, применяясь к знаниям слушателей.

Например в „чтении" так напечатано: „На обширных степях средней Азии кочевали орды татар". А что такое средняя Азия? приходится останавливаться и толковать, т. е. получается двойная работа. Что же касается картин по Закону Божию, то, нет сомнения, что их надо просто устно объяснять, только опуская некоторые, не совсем скромного содержания, как, например, картину № 82 (Давид видит Вирсавию). И так, в моей школе чтение я заменил разсказом, и это было скорее, живее, а потому и интереснее (Учитель министерской школы Семион Ширяев. 6 декабря 1891 г.).

44. с. Николаевка. (Гулака). В Николаевской земской школе производились чтения 15, 19 и 20 декабря 1889 года. В первый вечер, 15 декабря количество посетителей равнялось 130, в коих 43 человека были учащиеся дети, а остальные 87 человек — взрослые; во второй вечер, 19 декабря, количество присутствовавших на чтении возросло до 200 человек, из коих количество учащихся прежнее 43 человека, а остальные 157 человек взрослые, в третий вечер, 20 декабря, присутствующих было 137, кроме учащихся.

На чтениях могло бы присутствовать гораздо большее количество посетителей, если бы не препятствовало этому тесное помещение училища, делавшее чтения невозможными даже при том количестве, вследствие недостатка воздуха.

На присутствовавших, как взрослых так и учащихся, особенно сильное впечатление произвели картины, относящиеся к истории Иакова; картины же из жизни Иосифа не имели такого успеха, за то история его заинтересовала слушателей гораздо более, нежели история Иакова.

Кроме этого, большой успех имела картина, изображающая портрет Петра 1-го и его история. История Меньшикова также заинтересовала присутствовавших; но самое сильное впечатление на зрителей произвели портреты ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ и Наследника ЦЕСАРЕВИЧА.

Нет никакого сомнения, что подобные чтения имеют образовательное влияние на народ: процент грамотных среди народа слишком незначителен, следовательно, громадному большинству неграмотных недоступно самое главное из образовательных средств — чтение книг, да и грамотные при всем желании, очень редко пользуются хорошими книгами, так как таковые продаются только в городе, да и то не в каждом; крестьяне же приобретают книги у ярмарочных продавцов, распускающих лубочные издания, известные своими безсмысленными сказками, разсказами и т. п. Чтения же с показыванием картин знакомят наглядно с родной историей и вообще способствуют распространению различных сведений среди не только грамотных, но и людей темных—неграмотных.

Кроме означенных трех обширных чтений, несколько вечеров были посвящены исключительно для учащихся. (Учитель Я. Котляров 4 февраля 1890 года).

45. с. Онуфриевка. Чтения с туманными картинами закончены мною 22 января 1889 года, а 24 числа фонарь передан в с. Каменно-Потоцкое, пробыв у меня с 16 января (23 числа я не мог отправить фонарь по случаю сильной метели). 1-е чтение состоялось 17 января, слушателей набралось до 300 душ, в том числе 90 учеников. Такое количество посетителей оказалось несоответствующим размером классной комнаты, в которой производилось чтение, и нарушающим дисциплинарные правила, выполнение которых является необходимостью при устройстве чтений. А потому я порешил ограничить число слушателей каждого чтения 100 человеками взрослых и половиною учеников, которых 93 души. 1-е чтение было о св. Кирилле и Мефодие и закончилось разсказом о смерти и погребении св. Кирилла. По желанию взрослых, 2-е чтение 18 января состоялось без присутствия детей; слушателей набралось 106 душ, которым и было прочитано о св. Мефодие и о праздновании в г. Петербурге дня св. Кирилла и Мефодия в 1885 году; слушатели были очень внимательны. На 3-е чтение 20 января, которое состояло в повторительном, чтении о Кирилле и Мефодие, были допущены и дети, причем взрослые садились на разставленных известным образом скамьях, а дети были поставлены впереди их в ряд; всех слушателей на этом чтении было: взрослых 86 душ, а учеников и детей не учеников 54 души. Во время чтения в этот вечер некоторые из взрослых обращались ко мне с вопросами для разъяснения непонятого ими. 4-е чтение о покойном ГОСУДАРЕ ИМПЕРАТОРЕ АЛЕКСЛНДРЕ II, состоявшееся 21 января, привлекло 80 душ взрослых, учеников 33, детей не учеников 26 душ. На 5-ом чтении 22 января, на котором было повторено о покойном ГОСУДАРЕ, посетителей было 71 взрослый, 32 ученика и 27 детей не учеников. Все вообще чтения посещаемы были крестьянами охотно, проходили без нарушений тишины и порядка; слушатели собирались задолго до начала чтений и толпою поджидали времени, когда их пустят в класс. Картины отражались на раме, обтянутой холстом, ширина которой (2 арш.) не допускала представить изображение в более увеличенном виде, вследствие чего терялось много эффекта. Во всяком случае, чтения, по заявлению крестьян, им понравились, и за устройство таковых чтений они очень благодарны. Чтение о св. Кирилле и Мефодие произвело на них особенно сильное впечатление. (Из отчета учителя Максимилиана Белинского от 25 января 1889 года).

46 с. Онуфриевка. Чтения с туманными картинами были устроены мною 17, 18, 19, 20. 21 и 22 октября 1889 года; на первом чтении присутствовало взрослых 95 чел., учеников 58, а детей не учеников 21 чел.; на втором чтении: взрослых 76, учеников 64, детей не учеников 21 чел. На первом и втором чтении прочитана брошюра о Петре Великом. Третье чтение — о царствовании Соломона; на этом чтения присутствовало: взрослых 47 чел., учеников 60, детей не учеников 54 чел.; на четвертом чтении, на котором прочитано о пророках Илии и Елисее, было взрослых 35, учеников 31, детей не учеников 23 чел. На пятом чтении, по желанию слушателей, повторено о пророках Илии и Елисее и прочитано о малых пророках; на этом чтении было: взрослых 47, учеников 52, детей не учеников 26 чел, Наконец, последнее чтение, о пленении Вавилонском, возвращении из плена и построении второго храма Иерусалимского, посетили: взрослых 34, учеников 28, не учеников детей 20 чел. Из разспросов слушателей я вывел то заключение, что чтение о царствовании Соломона и особенно о пророках Илии и Елисее им более всего понравилось. Между слушателями находились такие, которые но пропустили ни одного чтения. Малое число слушателей взрослых на двух последних чтениях, которые происходили в субботу и воскресенье, я объясняю тем, что в это время в Онуфриевке игралось много крестьянских свадеб. Вообще же можно сказать, что сочувствие к чтениям есть, и посещаются они охотно. (Учитель Белинский. Декабря 13 дня 1889 года).

47. с. Орловая Балка. Чтения с туманными картинами в заведываемой мною школе были устроены 14 и 17 января 1890 г. при большом количестве народа, душ около 150, каждый раз. Но так как население с. Орловой Балки многочисленно, то многие из крестьян, не присутствовавшие в 1-й и 2-й раз, просили еще оказать им картины, и я назначила 21 января, о чем объявила в волостное правление.

В назначенный день я читала при картинах из русской истории, а также управляла и хором, певшим народный гимн при появлении портретов Их ИМПЕРАТСКИХ ВЕЛИЧЕСТБВ. (Учительница Л. Богданенко-Толстолес, 18 февраля 1890 г.)

48. с. Орловая Балка. Чтение 22 февраля 1892 года о вредных насекомых прошло с особенным интересом. Чтения же о земле и небесных светилах слишком сложны для понимания простого народа, тем более, что к ним нет надлежащей брошюры, и материал для чтения к этим картинам приходится черпать из книг, имеющихся под рукою, что крайне затруднительно (Учительница Саликовская).

49. с. Песчаный Брод. Чтением и картинами о Петре Великом очень интересовались не только дети, но и взрослые всей деревни. Фонарь, как можно было заметить, очень много способствовал для усвоения истории, прочитанной о Петре. Дети довольно толково передавали своими словами все прочитанное, и я пришла к убеждению, что если бы волшебный фонарь был постоянно при школе, то он, имея достаточное количество картин, принес бы не мало пользы для толкового усвоения истории нашего государства, хотя бы в той краткой форме, которая доступна сельским школам. (Учительница М. Ляшенко, 12 февраля 1889 г.).

50. с. Петрово. Первое публичное чтение было 6 марта 1889 г. Так как слушателей собралось так много, что школьное здание не могло вместить всех, то чтение разделено было на 4 беседы. Пред началом первой беседы учителем было разъяснено слушателям, что чтение и фонарь есть ,,кумедия", как раньше учителю приходилось слышать не от одного крестьянина, и слушатели были ознакомлены, на сколько признал учитель возможным, с законами преломления лучей. Учащимся же разъяснено было более подробно, а также показано было и устройство фонаря. Так как учителем признано неудобным читать слушателям, большинство коих состояло из крестьян, то чтение заменено было разсказом, с пояснением непонятного. Присутствующих на первой беседе было очень много (с точностью нельзя определить, приблизительно более 400 душ). Следующие беседы ведены были 7, 8 и 9 марта. Слушателей во время последних бесед хотя и меньше было, по причине рабочего времени, но все-таки много: слишком 200 душ, кроме учащихся, кои не присутствовали ни на одной беседе. Им отдельно было разсказано. Особенно приятно было видеть то, что после каждой беседы число солидных слушателей все более и более увеличивалось. После последней беседы было повторено все прежде разсказанное.

Как я мог заметить, беседы произвели приятное впечатление на крестьян; картины тоже, в особенности личность Петра Великого. Все с каким-то благоговением смотрели на эту картину. Когда окончены были беседы и показана была эта картина, все присутствующие с особенным воодушевлением пропели: „ Боже Царя Храни" и „ Спаси Господи".

Из других картин, на сколько я мог заметить во время разсказа, приятное впечатление произвели те, на которых изображен личный труд Петра Великого: работа заграницей, спасание утопающих и т. п. Менее приятное впечатление произвели картины воинственного содержания.

Желательно бы было, чтобы управа выписала фонарь для вверенного мне училища постоянный, и чтобы подобные чтения производились почаще; они могли бы действовать на умственное и нравственное развитие крестьян самым благотворным образом: старик пошел бы с удовольствием в свободное время (коего у крестьянина зимою очень много) послушать о том, что близко его сердцу; молодой же народ, видя пример в стариках, тоже мало по малу стал бы посещать беседы. А это помогло бы уменьшению тех безнравственных поступков, которыми Петрово изобилует, а равно оказало бы услугу школе; учитель мог бы лучше сблизиться с крестьянином, узнать его нужду, и таким образом мог бы правильнее действовать. При том же, подобные чтения возвысили бы авторитет школы в лице учителя. Значит, те затраты, которые понесла бы управа, были бы вознаграждены тою пользою, какую принесли бы подобные беседы. Только желательно было бы, чтобы управа на первое время выписала картины такого содержания, которое лучше знакомо крестьянину — религиозного¹⁶. (Учитель Яков Балан, 24 марта 1889 года).

51. с. Петрово. В Петровской Вознесенской¹⁷ школе чтения происходили 7, 8 и 10 ноября 1890 года.

1) 7 ноября: содержание картин — св. история Ветхого Завета от царствования Соломона до плена Вавилонского. Всего присутствовало на чтении: муж. 110, жен. 14 из них учащихся мальчиков 68, девочек 5, детей не учеников: мальчик. 4, девочек 3; взрослых: муж. 31, жен. 13.

2) 8 ноября: содержание картин — история войны 1812 года, на этом чтении присутствовало всего: муж. 135, жен. 41, из них детей учеников: мальч. 70, девочек 7, детей не учеников: мальч. 13, девоч. 6, взрослых: муж. 52, жен. 28.

и 3) в субботу 10 ноября показывались картины из священной истории Ветхого Завета и истории отечественнной войны, на этом чтении присутствовало мужч. 107, женщ. 16, из них учеников: 46 мальч., 10 девоч., не учеников детей: мальм. 27, и взрослых: муж. 34, жен. 6. А всего на всех 3-х чтениях присутствовало: муж: 352, жен. 71, из них учеников: мальч. 184 и девоч. 22, детей не учеников: мальч. 44, девоч. 9, взрослых: муж. 117, жен. 47. Видя перед собой лица слушателей (во время чтения) оживленные и слыша частые восклицания в виде одобрения или порицания на действия описываемых людей, нужно думать, что чтение или разсказ с теневыми картинами живо рисует образы действующих лиц и дает возможность удержать в памяти ход событий. Разсказ о войне 1812 года произвел на слушателей хорошее впечатление; по окончании разсказа взрослые крестьяне долго еще разсуждали о поступках русских и французов. (Учитель С. Почапинский. Ноября 12 дня 1890 года).

52. с. Покровское. Чтения с туманными картинами в моей школе производились всю неделю каждый вечер, так как в два раза не возможно бы было вместить в школу того числа посетителей, которые присутствовали на каждом чтении в течении семи вечеров, причем каждый раз была переполнена школа. Сосчитать, сколько именно было слушателей в каждый вечер, довольно трудно, но средним числом, можно сказать, было не меньше 100 душ, считая взрослых и учеников вместе. Чтения эти очень заинтересовали как взрослых, так и детей. Многие посещали школу по несколько вечеров, почему приходилось просить не являться тем, которые уже присутствовали на одном из чтений. Некоторые просили показать им картину какой-либо войны, но таких картин при этом чтении не было. (Учительница М. Мальчевская. Законоучитель священник Иоанн Синицкий. Января 27 дня 1889 г.).

53. с. Павлыш. Во вверенном мне училище, со времени получения мною (30 января 1889 г.) волшебного фонаря с 26 картинами, назначено было только лишь 5 вечеров для чтений, именно: 31 января—два, чтения, на коих было 96 учащихся детей и 57 взрослых; 1-го_; февраля было назначено исключительно для 98 учащихся детей; 2-го февраля—три чтения, слушателей было 163; 3-го февраля—шесть чтений, на коих было более 350 душ; и наконец, 5-го февраля— два чтения при 115 слушателях. Чтения заключали историю царствования в Бозе почившего ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВИЧА и жизнь и деяние святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; первое — по 9 картинам, второе — по 17. Законоучитель читал 31 января и 3 февраля историю славянских учителей; остальные чтения делились между мною и помощницей учителя. Чтения и картины произвели на слушателей, по-видимому, хорошее впечатление. Это, по крайней мере, выражается уже тем, что многие, не только взрослые, но и старики, просили продлить далее чтения. Вообще как учащиеся, так равно и посторонние относятся к слышанному и виденному ими весьма сочувственно. (Учитель Михаил Черненко. Февраля 6 дня 1889 года).

54. с. Павлыш. Во вверенной мне школе 5, 6, 8, 9, 10 и 12 ноября 1889 года происходили чтения е туманными картинами.

В первую тему чтений входили выдержки из истории Ветхого Завета (история царствования Соломона, разделение царства, разорение Иерусалима и построение второго Иерусалимского храма); вторая тема содержала историю царствования Петра Великого. Чтения делились между мной, законоучителем, учительницей и в последние три вечера между учащимися старшей группы. Кроме учащихся детей, 93, (остальные 12 не могли слушать частию по болезни, большею же частию за недосугом, так как во все время чтений в Павлыше играли свадьбы, что было причиной малого числа посетителей) чтения слушались и взрослыми крестьянами. Первое чтение (5 ноября), не считая детей, слушало 43 взрослых, второе—72, третье— 56, четвертое 117, пятое —128 и последнее —163; численность всех вообще составила 672. Хотя чтения по картинам священно-историческим прошли для слушающих не без интереса, однако, особенное внимание их было обращено на историю царствования Петра Великого. Это замечено уже во первых по тому, что некоторые картины приходилось держать открытыми 5 —10 минут (сеансы начинались с 3 и продолжались до 8—9 часов вечера); а во вторых, находились любознательные из грамотных, которые, предлагая вопросы, интересовались разсказами не находившимися в издании.

В заключение моего настоящего донесения не могу не сообщить еще и следующий факт: не смотря на разгар свадебных торжеств, сами крестьяне озаботились о том, чтобы чтения эти проходили как можно благочиннее и приняли меры к устранению свадебных субъектов. Не смею тоже не выполнить просьбы всех слушателей и нашего законоучителя, передать искреннюю благодарность всему персоналу земской управы за благодетельные стремления к образованию как юношества, так и самых маститых старцев. (Учитель М. Черненко, Ноября 18 дня 1839 г.).

55. с. Спасово. Волшебный фонарь с чтением о Петре Великом и картинами к нему прибыл в село Спасово из с. Водяного 13 февраля 1889 года.

Первое чтение происходило 14 февраля, причем было: учеников 57, взрослых и детей не учащихся—78, всего 135.

Второе чтение происходило 16 февраля, слушающих было: учеников 57, взрослых и детей неучащихся 193, всего 250.

Третье чтение происходило 17 февраля, посетило школу: учеников 57, взрослых и неучащихся детей 150, всего 213.

Четвертое чтение происходило 18 февраля, причем было взрослых и неучащихся детей 259, учеников не было.

Так как история Петра Воликого разделена на 2 чтения, то 14 февраля прочитано было только 1-е чтение.

16-го февраля с начала впущены были в школу ученики и взрослые, присутствовавшие на 1-м чтении, и им прочитано 2-е чтение; потом эти все выпущены и впущены не бывшие на 1-м чтении, им прочитаны оба чтения и после этого показаны снова картины и по ним произведен переспрос содержания картин.

17-го февраля сначала показаны ученикам картины обоих чтений (но без чтения) и переспрошено содержание картин; потом ученики были отправлены домой и впущены взрослые и неучащиеся дети, которым и прочтены оба чтения с вторичным показыванием картин и пересказом содержания их.

18-го февраля учеников не было, посетившим школу прочитаны были оба чтения таким же порядком, как и 17-го.

При сем считаю не лишним сообщить, что крестьяне остались весьма довольны чтениями и, на сколько можно было заметить по переспросу содержания картин, довольно хорошо ознакомились с историей Петра Великого. Осведомившись у меня, будут ли еще когда-нибудь такие чтения и когда именно, крестьяне заявили, что непременно явятся слушать и что очень желают слышать историю и других царствований. Не думаю, чтобы в числе посетивших чтения не было и таких, которые ничего не слушали, а смотрели только на картины.

На чтениях бывали люди всех возрастов, мужчины и женщины, но замечено, что наиболее было мужчин от 40 лет и ниже, что можно объяснить некоторым влиянием школы: до земской, открытой в 1872 г., здесь существовала церковно-приходская с 1861 года. (Учительница Е. Мальская. Марта 2 дня 1889 г.).

56. с. Спасово. Чтения в Спасовской школе были 26, 27, 28, 29 и 30 декабря 1889 г. Каждое чтение посещали как ученики, так и взрослые, и дети не ученики.

26-го декабря посетило школу: 76 учеников, 16 детей неучеников, 70 взрослых.

27-го декабря—50 учеников, 15 неучащихся детей и 50 взрослых.

28-го декабря —97 учеников, 35 неучащихся детей и 98 взрослых.

29-го декабря —95 учеников, неучащихся 32 и взрослых 50.

30-го декабря—58 учеников, 28 неучащихся и 50 взрослых. Таким образом, все чтения посетили: 97 учеников, 126 неучащихся детей и 318 взрослых.

26-го декабря было 2 чтения—1-е из священной истории Ветхого Завета, 2-е двадцатипятилетие царствования Императора АЛЕКСАНДРА II.

2-7го декабря было 3-е чтение — жизнь первоучителей славянских св. Кирилла и Мефодия.

28-го декабря прочтено снова 1-е и 2-е чтение;

29-го декабря 3-е чтение;

30-го декабря 1-е, 2-е и 3-е чтения. Как ученики, так и взрослые относятся к чтениям с большим интересом; содержание прочитанного усваивают довольно быстро, в чем убеждают ответы, данные как учениками, так и взрослыми на мои вопросы, предложенные им при вторичном показывании картин после чтения. Наибольшее впечатление этот раз произвело чтение о сотворении мира и жизни первых людей. (Заведующая школой Е. Мальская).

57. с. Спасово. Марта 6 дня 1890 года волшебный фонарь прибыл в спасовскую школу из с. Чечелеевки. Чтения происходили 8, 9, 10 и 11 марта. 8-го марта прочтено было из истории Ветхого Завета; слушающих было 50 учеников, 16 неучащихся мальчиков и 70 взрослых.

9-го марта происходило чтение об Отечественной войне (до выступления Наполеона из Москвы); посетило школу: 50 учеников, 18 неучащихся мальчиков и 106 взрослых.

10-го марта прочтено об Отечественной войне (от выхода Наполеона из Москвы до конца). Посетило школу: 58 учеников, 20 неучащихся мальчиков и 143 взрослых.

11-го марта прочтено из Священной Истории Ветхого Завета и об Отечественной войне; было 32 ученика, 12 мальчиков неучащихся и 64

взрослых.

Итого посетило школу во время четырех чтений 196 учеников, 66 мальчиков неучащихся и 383 взрослых. (Заведующая школой Е. Мальская. Марта 15 дня 1890 года).

58. с. Стецовка. На произведенных мною двух чтениях от 28 февраля по 8-е марта и от 24 марта по 2-е апреля 1889 г.. перебывало 846 человек слушателей, при чем посторонних было 595, а остальные— ученики. Эти два чтения окончены были в 4 вечера: в первый вечер присутствовало 159 челов. посторонних и 67 учеников, во второй — 167 посторонних и 65 учен., в третий —145 посторонних и 64 учен., и наконец, в четвертый— 124 посторонних и 56 учеников.

Такое нововведение при школах, как чтения с туманными картинами, некоторым показалось подозрительным явлением: „это, говорят, незаметно хотят обратить народ в штундистов³ (я с своей стороны постарался разубедить их). Другие же, не мудрствуя лукаво, с охотою посещали чтения, молодежь—ради того, чтобы только полюбоваться картинами, а старики,—чтобы и узнать кое что полезное для себя. Из чтений, ,,о Св. Кирилле и Мефодие", о 25-ти летнем царствовании ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА II и „ о войне 12 года". Первые два больше понравились народу, чем последние: это видно из того, что на первых двух с большим любопытством разсматривали картины, больше задавали вопросов для разъяснения и много, с выражением сожаления, говорили про мученическую кончину ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА II. Вообще же вечерние чтения произвели глубокое впечатление на крестьян, и долго темою для разговора были: то Св. Кирилл и Мефодий, то ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР II, то герои войны 12 года, и теперь с нетерпением ожидают возвращения фонаря в нашу школу. (Учитель Михаил Манджула, мая 17 дня 1889 года).

59. с. Субботцы. 8, 9, 10, 12 и 14 января 1889 года, с участием законоучителя, были мною произведены чтения с туманными картинами.

8 января на чтении взрослых крестьян было 60 душ, а учеников 15; 9 января, не смотря на сильную метель, взрослых было 60, учеников 16, 10 января взрослых 80, а учеников 20. Помещение, в котором было устроено чтение, не могло вместить такого количества людей, произошла сильная давка, надо было прервать чтение на половине, и когда народу предложено было расходиться, он долго не двигался с места, говоря: „ще кумедия не кончена!" 12 января взрослых было 70, учеников 20. 14 января я устроила чтение только для учеников, которых собралось 40 человек. Как взрослые, так и дети больше любят слушать разсказы по картинам, нежели чтение, и таким только способом их можно познакомить с историей, а чтения многие не понимают; картины же на них производят глубокое впечатление. Из картин крестьянам более понравились следующие: татарин, истребление идолов, Владимир, Ольга, князь Юрий, Михаил Тверской, хан Узбек и Темучин. Как только была выставлена картина „татарин", то со всех сторон послышались возгласы: „Який молодець! А ключка! гарно солому смыкать!" Одна баба испугалась этой картины, бросилась бежать, а мужики стали подсмеиваться: „Який страшный! шо, як в ночи прысниця.!'' По поводу портрета хана Узбека было сказано: „голова як торба!" картина „Темучин" была встречена восклицаниями: „В плати, мов баба! Ицей в очипци!" Когда была выставлена картина „Поклонение Перуну" и объяснено, что в жертву идолу принесен человек, то один мужичек заметил: „Оце ж вин буде исты!" Другие ему возразили: „Як же вин буде исты? вин жализный!" Меньше всего впечатления произвели на крестьян виды городов. Некоторые крестьяне дотрагивались руками до стены, на ко торой получалось изображение, чтобы убедиться, не нарисована ли там картина, а при передвижении кричали: „лови! лови!" Чтения имеют на народ большое влияние, как средства, развивающие и нравственное и религиозное чувство. (Учительница Брайкевич, 19 января 1889 года).

60. Д. Таращанка. Первое чтение в Таращанской земской школе, состоялось 14 апреля 1889 г. На этом чтении присутствовало 50 душ (мальчиков и девочек 20 и взрослых 30). На втором чтении, 15 апреля, было 105 душ (детей 34 и взрослых 66), На третьем чтении, 16 апреля, было 200 душ (детей 73, взрослых 127). Пред началом чтений я разъяснил присутствовавшим, что волшебные фонари и чтения не есть какое-либо учение колдовству и чародейству или же фокусническое представление балаганных шутов, но что это есть научное, для великой пользы народа, развлечение, стоящее земству большую сумму денег. При этом я ознакомил их, на сколько это было возможно и доступно пониманию народа, с отделом физики, заключающим учение о преломлении лучей света, что, конечно, ученикам я разъяснил уже более подробно, с показанием устройства самого фонаря.

Чтения производилось мною без всяких пропусков, причем все мало понятное для моих слушателей было тогда же им разъяснено. После чтения и бесед, все читанное и разсказанное было повторено и переспрошено, на сколько позволяло время, чтобы закрепить его в памяти присутствовавших. Чтения и картины произвели на слушателей впечатление замечательно приятное. Они все были в большом восторге и заметно воодушевились любовью и благоговением к личности Петра Великого, выражая удивление к Его Царственным подвигам. В конце чтения крестьяне просили меня заявить Александрийской земской управе благодарность за благодеятельные заботы о них. (Учитель Федор Юзефович, 17 апреля 1889 года).

61. с. Таловая Балка. Во вверенной мне школе производились чтения с туманными картинами, причем присутствовало учеников 30 и взрослых 50 душ. Чтения и картины как на учеников, так и на взрослых произвели весьма приятное впечатление; в особенности детям понравились картины из истории Ветхого Завета. (Учительница Е. Маймескул, 8 января 1890 г.).

62. с. Цыбулево. Из наблюдений, сделанных много как в моей, так и в Михайловской школе, где я присутствовала на первом чтения 5 февраля, я убедилась, что брошюры, по которым мы читаем народу, для его понятий все-таки очень литературны, от того то и происходит что пока учитель читает, внимание слушателей пассивно, а начнет объяснять картину—интерес всеобщий. Читать подряд можно только ученикам: те знакомы хотя отчасти с географией и историей, привыкли к оборотам литературной речи, а крестьяне чтения почти не слушают, а разговаривают себе шепотом совершенно о другом. И если учителя будут только читать, не разсказывая еще прочитанного, то проку от такого чтения будут мало. Иногда видишь, что надо не только разсказывать, а еще показать пальцем.

Может быть, управа найдет слишком подробными и лишними мои заметки, но я позволю себе провести еще один факт в подтверждение своих слов и в виду того, что, говорят, управа строго запретила на бывшем собрании 3-го января 1889 года, разсказывать или что-либо пополнять во время чтений. Когда я читала о поклонении славян Перуну и думала про себя, что читаемое мною очень уж понятно, меня прерывают вдруг вопросом: „а позвольте спросить, этот Перун, кто он был, злой дух или человек?" Надо было читанное переделать, т. е изложить еще проще.

По моему мнению, правильная постановка чтений может быть только при хорошем помещении, а где его нет, то избежать неудобств можно не иначе, как увеличив срок пребывания фонаря, по крайней мере, еще одной неделей, тогда можно было бы чаще читать и ограничить число посетителей. (Учительница А. Л. Сорокина. 8 февраля 1889 г.).

63. с. Цыбулево.¹⁸ Чтения с туманными картинами в Цыбулевской школе уже кончены. Число посетителей было приблизительно около 700, не считая учеников и детей вообще. По поводу чтений можно сказать то же, что и в прошлом учебном году: крестьяне слушают их с глубоким интересом, и ошибочно думают некоторые, что будто бы народ посещает чтения ради картин, ради забавы; в этом году я фактически убедилась в противном, так, наприм., после второго чтения, ко мне обратилась с просьбой одна слепая девушка, чтобы я приказала одной из учениц зайти за ней на другой вечер послушать чтение, и потом она не пропустила ни одного чтения. Еще как доказательство, что чтения интересуют, помимо картин, это всеобщее негодование на нарушителей тишины. Побывавшие раньше - посылают на другой вечер своих жен, приводят детей. Меня еще в октябре спрашивали, скоро ли придет фонарь, или „а будет ли в этом году фонарь?".

Жаль только, что это полезное дело много теряет от плохого устройства ламп. При большом стечении, народа лампа горит совсем тускло, и коптит до того, что к концу чтения у читающего грудь надламывастя от боли и дыхательные органы переполнены сажей. Я пробовала освещать бензином, пробовала увеличить длину трубы, думая этим улучшить тягу, но все мои попытки оказались тщетными; видимо, лампа требует специалиста, и управа оказала бы истинное благодеяние учителям, приняв меры к усовершенствованию ламп. (Учительница А. Л. Сорокина. Декабря 20 дня 1889 года).

64. с. Цыбулево, 16 и 19 января 1891 года в Цыбулевском земском училище было два чтения: на первом чтении присутствовало всего, считая взрослых и детей, 293 души, а на втором—312 душ.

Первое чтение слушали с глубоким интересом. При малейшем нарушении тишины со стороны кого-либо, слышалось общее негодование, чего при первых чтениях почти не было; видно, что самый фокус появления картины отошел на задний план, а интерес перешел к содержанию картины.

Приятно была поражена замечанием: „какое мрачное лицо у Иуды!”, „как красиво нарисовано небо и звезды, как есть ночь!" (подлинные выражения).

Иногда останавливают и спрашивают пояснений и очень точных, напр.: „как звали дочь Иаира?" Вообще отношение к чтению становится осмысленнее.

О втором чтении можно сказать то же самое. Цифра посетителей свидетельствует об интересе, с которым спешат в школу, заслышав о чтении. Некоторые приходят по два раза, что подает повод к неудовольствию тех, которые пришли в первый раз.

Малопоместительность школы сильно стесняет, многие теряют возможность что-либо слышать, довольствуясь тем, что смотрят сквозь двойные рамы со двора. (Учительница А. Л. Сорокина).

НАЗАД | ОГЛАВЛЕНИЕ | ДАЛЕЕ