![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|||
|
![]() |
Читальний зал (повні
тексти) |
|
![]()
|
![]() |
<<< Повернутись |Початок | Далі>>> ТАБЛИЦА № 28. НАИМЕНОВАНИЕ
РЕМЕСЕЛ
Мастеров
Подмастерьев Еще труднее определить доход, извлекаемый от каждого ремесла, потому что он изменяется по степени искуства в изделиях, от большого или меньшего запроса на них и от большей или меньшей конкуренции. Говоря же вообще, последнее обстоятельство — недостаток конкуренции — выражается здесь в дороговизне и дурном качестве изделии. Возможность легко добывать деньги другими путями, помимо ремесл, составляет здесь причину, почему ремесла, для весьма многих, служат только подспорьем в их общих оборотах, занятием лишь на досуге, что наиболее замечается между евреями. Самое же прибыльное занята в крае безспорно — модные изделия одесских модисток. Они все иностранки и отличаются особенным умением извлекать выгоды, возбуждая женское тщеславие. Значеше ремесл в деревнях и селениях, в земледельческом сословии, ничтожно. Не смотря на то, что после занятия в поле, течение остального времени года, на попечении хозяев остаются только: присмотр за скотом, молотьба хлеба и продажа его на базарах, и что следовательно они имеют много досуга, крестьяне не пользуются им, по особенной склонности к праздности. Только великоросияне, болгары и немцы составляют исключение. Украинцы же и потом молдаване и валахи, как бы вознаграждают себя за неутомимый, тяжелый, летний труд, отлеживаясь зимою на боку. Очень может быть, что по этому у них замечается и больше опрятности в жилищах и во всей домашней утвари, чего не находим у русских, у которых изба служит только помещением для семейств и их хозяйства, сами же хозяева бывают дома только изредка, когда не предвидят для себя каких-либо занятий на стороне. Довольно того, что здесь весьма многие почти совершенно незнакомы с плотничеством, с этою неприменною принадлежностью каждого земледельца. Самые простые и необходимые в крестьянском быту ремесла едва существуют и притом в ничтожном размере. К тому же все они составляют второстепенные занятия земледельцев и исполняются в свободное от полевых работ время. Вообще же, говоря обо всем крае, число ремесл здесь не малое: есть плотники, кузнецы, каменьщики, кушниры (тулупники), булочники, ткачи, шаповалы и проч. В начале скажем о свободных ремеслах, т. е. о добровольных занятиях здешних земледельцев, а потом укажем на значение крепостного труда при прежних отношениях крестьян к помещикам. 1) Плотничество распространено между крестьянами более других ремесл и поддерживается постоянно потребностью в постройке ветряных мельниц; при постройке же здешней крестьянской хаты, вся плотничья работа состоит только в том, чтобы обтесать и вертикально поставить деревянные сохи, устроить на них перекладины для потолка и связь для крыши, а когда хата в промежутках сох забрана камышом или хворостом и обмазана глиною, отделать ее внутри, т. е. поставить лавки, полки, подоконники, притолки и двери. Плотники, не будучи подрядчиками, большею частью соединяются, на условиях товарищества, в небольшие артели, другие же нанимаются к подрядчикам. Некоторые плотники в Ананьевском уезде занимаются также приготовлением плугов, а в с. Плоском, Тираслольского уезда, деланием колес. Наконец надобно заметить, что крестьяне, нанимающиеся в мирошники к мельницам, суть вместе с тем и плотники. За постройку мельницы плотники берут от 30 до 75 р., за устройство одной хаты, обыкновенной или малороссийской, 10 р., русской 30 р. Подрядчик платит мастеру в сутки от 30 до 32коп., работнику 23 к. За устройство плуга, из готоваго материала и на хозяйских харчах, платится 60 коп., плуг отделывается в два дня. За стан колес, для конных или русских телег, употребляемых в великорусских селениях, платят 6 руб.; при этом дерево обходится в 4 р. 20 к., для отделки потребно 4 дня. Занимающиеся столярным мастерством получает 5 р. серебр. в месяц, причем инструменты и харчи хозяйские. 2) Кузнецы. В Херсонской губернии перевозка тяжестей производится преимущественно на воловых возах, при которых железной колесной ковки не употребляется и вся железная обделка заключается в подосках и обоймах на расколовшихся ободьях. Проезд экипажей чрез селения весьма ограничены, а потому и разделение кузниц на лежащие при больных дорогах и при проселочных, здесь не имеет никакого значения. За то, в другом отношении, встречаются здесь два существенный, различия, как по устройству и обзаведению кузниц, так и по количеству и качеству поделок. Здешние крестьянские кузницы разделяются на русские и цыганские, или на неподвижные и переносные. Цыгане, не имея склонности к земледелию, живут с семействами, в летнее время года, в шатрах, где и занимаются каждый своим ремеслом: сапожничеством и особенно кузнечеством; они починяют и вновь куют для крестьян необходимые в сельском быту мелкие предметы, обыкновенно из железа заказчика и большею частью на его же угле. Лучшие русские кузнецы имеют прочно устроенный горн, большой мех, наковальню в 2 пуда и соответственное число инструментов. Работа в их кузницах постояннее, заказы значительнее и заказчики не стесняются приискиванием и покупкою угля. Обзаведение худших цыганских кузниц столь ничтожно, что вместе с шатром легко может быть перевозимо с места на место, для работы огонь не разводится в горне, которого даже и нет, а в ящике, среди шатра; наковальня цыганская весит не более 15 фунтов. Вообще кузницы можно разделить на два разряда, так что второй разряд русских кузниц совпадает с первым разрядом цыганских; хозяева последних ведут уже оседлую жизнь и имеют инструменты лучшие против прочих цыган. Лучшие русские кузницы встречаются в м. Станиславе, Херсонского уезда, в с. Плоском, Тираспольского, в некоторых русских селениях Херсонского поселения и в городе Ананьеве. В них производятся следующие работы:
Цена за поделку Число поделок, Дневная выручка В цыганских и худших русских кузницах производятся
слдующие работы: Между государственными крестьянами есть кузнецы, не имевшие собственных кузниц. Они разделяются на мастеров и работников и нанимаются у помещиков на разных условиях. Вообще надобно заметить, что в редком селении Херсонской губернии можно встретить хорошего и надежного кузнеца, обыкновенно работа производится ими непрочно и заказы выполняются не к сроку. 3) Каменная работа, производимая некоторыми крестьянами Херсонского уезда, не требует никакого искуства; она состоит лишь в кладке крестьянских домов, заборов и т. п. из известкового плитняка, на глине. Способ кладки весьма простой: известковый плитняк, заготовленный хозяином, складывают почти без всякой предварительной обделки, камень на камень; остающееся промежутки и скважины в стенах жилых домов закладывают и замазывают глиною, перемешанною с мякиною или рубленою соломою, или кизяком, редко с некоторою частью извести. Заборы обыкновенно выводят без всякого цемента, иногда же пересыпают камень землею иди перекладывают перепрелою соломою. Каменьщик нанимается поденно и получает, на хозяйских харчах, 23 коп. в день. 4) Портное мастерство. Этот, столь необходимый в крестьянском быту, промысел мало распространен между поселянами. Молдаване, составляющие значительную часть населения западной части губернии, носят, как мужчины, так и женщины, одежду особого покроя, изготовляемую обыкновенно, из полосатых, бумажных или полушелковых тканей; но, не имея склонности к портняжеству, покупают для себя сшитую одежду, в городах и по ярмаркам, изготовляемую городскими портными, по заказам торговцев. В Херсонском же, уезде, за недостатком портных, между крестьянами занимаются этим ремеслом евреи - колонисты, между коими много портных. Портные из крестьян шьют в с. Плоском русские халаты, из синей нанки, и кафтаны, в других же местах — малороссийские свитки из черного, белого или серого сукна, а также кожухи или тулупы. За отделку халата, кафтана или кожуха, т. е за трехдневную работу, портной берет, при собственных харчах, 1 р.; за свитку, изготовляемую в день, 38 коп., при хозяйских же харчах; дневная выручка его простирается до 20 коп. б) Выделка овчин и кож, равно как и сапожничество, занимают весьма малое число крестьян. Способ выделки овчин употребляется следующий: сырые овчины мочат в реке или дома в кадке, в течение одних суток, и очищают лопатою; потом оскабливают посредством старой косы (скафы), пересыпают ржаного мукою и кладут по 4 штуки в квас, изготовленный в перерезе или кади, на две недели, перекладывая каждые сутки. Вынув овчины из перереза, развешивают их на шестах, для сушки, которая продолжается от 4 до 8 дней, смотря по погоде. Высохшие овчины мнутся железным крюком (ключем), расчесываются железною гребенкою (дремпагом), вытягиваются на станки и снова чистятся скафою, и наконец натираются мелом. Для полной отделки 200 овчин потребно 32 полные рабочие дня. На изготовление кваса, для этого количества овчин, потребно: высевок пшеничных 2 пуда (на 60 коп.), ржаной муки 2 ? пуда (на 90 коп.) и один пуд соли (на 40 коп.). За выдлку одной овчины средней величины берут при собственном квасе 80 коп., при квасе овчинника, с каждых 10 овчин, ту же плату и 1 фунт вычесанной шерсти, которая стоит 4 коп. В Ананьевском уезде есть овчинники, которые, по выделке овчин, шьют из них кожухи, употребляя на каждый по 10 овчин и получают за каждый кожух, т. е. за выделку овчин и шитье 1р. 15 коп., или шьют кожухи из приносимых заказчиками, уже выделанных овчин, и в этом случае получают по 80 коп. с кожуха. Такие ремесленники называются кушнирами. В Херсонском уезде кушнир или тулупник, работая на хозяйских харчах и с его нитками и освещением, получает за кожух, изготовляемый в 3 дня, 75 коп. 6) Способ выделки сыромятных кож следующий: кожи намачиваются в речке на одни сутки, потом выполаскиваются и кладутся в квас на две недели. По истечении этого времени, кожи вынимаются, выполаскиваются в воде и снова кладутся в квас на 3 или 4 сутки. Наконец, вынутые из квасу, мнутся и развешиваются на веревке, для просушки, продолжающейся от 2-х до 7 дней, смотря по погоде. Первый квас приготовляется, для 5-ти кож, из 3 ? пудов ржаной муки, разведенной в 16 ведрах воды; второй же из 25 фунтов соли, разведенной в 10 ведрах воды. Между государственными крестьянами находится один только сыромятник Херсонского уезда, в с. Камянке. Получая ржаную муку и соль от заказчика, он берет за выделку по 30 коп. с кожи. 7) Для дубления воловых и конских кож нужны следующие работы и время, по расчету на 10 кож: мочат кожи в воде 5 дней; вынув из води, пересыпают золою, укладывают в чан и наливают водою; на это употребляют один день; потом держат в золе 20 дней; снова мочат выводи 5 дней; строгают 3 дня; пересыпают вербовой корою, вм1-сто дубовой, опять укладывают в чан и наливают водою, употребляя на это один день, держат кожи в дубу в первый раз 7 дней, второй 8 дней, трети 9 дней, четвертый 10 дней, всего 34 дня. После каждого дубления переполаскивают и пересыпают новою корою и опять укладывают в чан, наконец вынув из чана в последний раз, разкидывают для просушки; на все это теряется 4 дня, сушка продолжается 3 дня. Таким образом, выделка 10-ти кож продолжается 76 дней, но в том числе полных рабочих дней теряется только 20. Для 10 кож потребно припасов: 40 пучков вербовой коры, которая стоит (по 3 коп. за пучек) 1 р. 20 коп., на перемол ее теряется 10 дней, два четверика извести, на 60 коп., и 4 ? четверика ржаной муки, на 1 р. 62 коп. За полную выделку кожевник берет по 1 руб. 14 ? коп. с кожи. В Ананьевском уезде есть два промышленника, кожевники и вместе сапожники. Покупая кожи на собственные деньги, они выделывают их, перешивают на сапоги, делая их по три пары из одной кожи, и продают сапоги по 1 руб. 50 коп. за пару. За выделку чужих кож они берут по 75 коп. со штуки, а за шитье сапогов, из товара заказчика, берут по 35 коп. с пары. 8) Собственно сапожники встречаются во многих селениях, по одному или по нескольку человек, но они занимаются более починкою, нежели изготовлением новых сапогов и башмаков, и выручают за свою работу в день около 20 коп. Этим ремеслом занимаются также некоторые цыгане. Но есть и такие мастера, которые шьют из товара заказчиков и новые сапоги: обыкновенного фасона для зажиточных жителей великорусских сел, для малороссиян чоботы, а также башмаки и пришивы или головы. За работу они берут: за пару русских сапогов, отделываемых в два дня, 50 коп., за пару малороссийских, изготовляемых в день, 30 коп., с пары голов к русским сапогам 35, с пары пришив к малороссийским или за дневную работу 25 коп. 9) Шаповалы, называемые в других губерниях шерстобитами, кроме битья шерсти, занимаются здесь валянием полстей. Не смотря на обилие простой шерсти, и этот промысел мало распространился между здешними крестьянами, потому что потребность в перебитой шерсти удовлетворяется большею частью шерстобитами, приходящими сюда из внутренних губерний; они же приготовляют полсти и войлоки. Кроме того, у молдаван ковры, изготовляемые женщинами, вытесняют употребление войлоков и полстей. <<< Повернутись |Початок | Далі >>> |
|
|
Читальний зал (повні тексти) | ||
![]() |
![]() |
© ОУНБ Кiровоград 2007 Webmaster: webmaster@library.kr.ua |